The Muslims Internet Directory: MLS

Home : Quran Translations : Albanian : Nisa

[4.1] O ju njerÃ«z! Kinie frikÃ« Zotin tuaj qÃ« ju ka krijuar prej njÃ« veteje (njeriu) dhe nga ajo krijoi palÃ«n (shoqÃ«n) e saj, e prej atyre dyve u shtuan burrra shumÃ« e gra. Dhe kinie frikÃ« All-llahun qÃ« me emrin e Tij pÃ«rbetoheni, ruajeni farefisin (akraballÃ«kun), se All-llahu Ã«shtÃ« mbikÃ«qyrÃ«s mbi ju.

Bookmark This verse to continue reading later

[4.2] BonjakÃ«ve (jetimÃ«ve) jepini kur tÃ« rriten pasurinÃ« e tyre, dhe mos e ndÃ«rroni tÃ« pastÃ«rtin (mallin tuaj qÃ« e keni halall) me tÃ« ndytin (me haramin) edhe mos ehani pasurinÃ« e tyre (tÃ« pÃ«rzier) me asurinÃ« tuaj, pse ky Ã«shtÃ« mÃ«kat i madh.

[4.3] NÃ« qoftÃ« se frikoheni se nuk do tÃ« jeni tÃ« drejtÃ« ndaj bonjakeve, atÃ«herÃ« martohuni me ato gra qÃ« ju pÃ«lqejnÃ«; me dy, me tri e me katra. E nÃ«se i frikoheni padrejtÃ«sisÃ« (ndaj tyre), atÃ«herÃ« vetÃ«m me njÃ«, ose (martohuni) me ato qÃ« i keni nÃ«n pushtetin tuaj (robÃ«reshat). Ky (pÃ«rkufizim) Ã«shtÃ« mÃ« afÃ«r qÃ« tÃ« mos gaboni.

[4.4] Grave jepnu dhuratÃ«n e kurÃ«zimit sÃ« tyre (niqahin) mÃ« tÃ« mirÃ«, e nÃ« qoftÃ« se ato nga vullneti i vetju falin diÃ§ka nga ajo, atÃ«herÃ« hane atÃ« hallall tÃ« mirÃ«.

[4.5] MendjelehtÃ«sve (tÃ« papjekurve) mos u jepni pasurinÃ« tuaj qÃ« All-llahu e bÃ«ri pÃ«r ju mekamje, e ata ushqeni nga ajo, veshni dhe u thoni fjalÃ« tÃ« mira.

[4.6] Provoni bonjakÃ«t derisa tÃ« bÃ«hen pÃ«r martesÃ«,e nÃ«se vÃ«reni te ta pjekuri, atherÃ« drzonju atyre pasurinÃ« e tyre. Mos e hani atÃ« duke shkapÃ«rderdhur dhe duke u ngutur para setÃ« rrite ata. Kush Ã«shtÃ« i pasur le tÃ« ruhet (shfytÃ«zimit tÃ« pasurisÃ« tÃ« jetimÃ«ve), e kush Ã«shtÃ« ivarfÃ«r, le tÃ« hajÃ« me maturi. E kur tâ€™ju dorÃ«zoni atyre pasurinÃ« e vet, dÃ«shmoni atÃ« (qÃ« ju dorÃ«zoni). Mjafton qÃ« All-llahu Ã«shtÃ« llogaritÃ«s.

[4.7] Meshkujve ju takon pjesÃ« nga pasuria qÃ« e lÃ«nÃ« prindÃ«rit e tÃ« afÃ«rmit (pas vdekjes), edhe femrave ju takon pjesÃ« nga ajo qÃ« lÃ«nÃ« prindÃ«rit e tÃ« afÃ«rmit, le tÃ« jetÃ« pak ose shumÃ« ajo qÃ« lÃ«nÃ«, ju takon pjesÃ« e coaktuar (nga Zoti).

[4.8] Kur tÃ« prezentojnÃ« (nÃ« pjestimin e pasurisÃ« qÃ« ka lÃ«nÃ« i vdekuri) tÃ« afÃ«rmÃ«, bonjak dhe varfnjak (qÃ« nuk janÃ« pjestarÃ« nÃ« trashigim), jepnu nga ajo (pasuri e lÃ«nÃ«) dhe atyre thuanu fjalÃ« tÃ« mira.

[4.9] Le tÃ« frikÃ«sohen ata (nÃ« prag tÃ« vdekjes) sikur tÃ« linin pas vete pasardhÃ«s tÃ« paaftÃ« pÃ«r tÃ« cilÃ«t kanÃ« dro (si do tÃ« jetÃ« gjendja e tyre) le tâ€™i ruhen allahut (dÃ«nimit tÃ« Tij) dhe le tâ€™ju thonÃ« (jetimÃ«ve) fjalÃ« prindore.

[4.10] Ata qÃ« e hanÃ« pa tÃ« drejtÃ« pasurinÃ« e jetimÃ«ve, nÃ« tÃ« vÃ«rtetÃ« ata hanÃ« atÃ« qÃ« mbush barkun e tyre zjarr dhe do tÃ« futen nÃ« zjarrin e Xhehennemit.

[4.11] All-llahu ju urdhÃ«ron pÃ«r (Ã§Ã«shten e trashigimit) fÃ«mijÃ«t tuaj:pÃ«r mashkullin hise sa pÃ«r dy femra; nÃ«se janÃ« (trashÃ«gimtare) vetÃ«m femra, dy e mÃ« shumÃ«, atyre ju takojnÃ« dy tÃ« tretat e pasurisÃ« qÃ« trashÃ«gohet; nÃ«se Ã«shtÃ« njÃ« femÃ«r, asaj i takon gjysma; pÃ«r prindÃ«rit, pÃ«r seilinnga ata, lu takon e gjashta nga ajo qÃ« ka lÃ«nÃ« (i vdekuri) nÃ«se ka fÃ«mijÃ«; e nÃ«oftÃ«se (i vdekuri) nuk ka fÃ«mijÃ« e atÃ« e trashÃ«gojnÃ« (vetÃ«m) prindÃ«rit, atÃ«herÃ« nÃ«nÃ«s sÃ« tij i takon njÃ« e treta; nÃ« qoftÃ« se ai (i vdekuri) ka vÃ«llezÃ«r, nÃ«nÃ«s sÃ« tij itakon vetÃ«m njÃ« e gjashta, (kjo e drejtÃ« nÃ« trashÃ«gim bÃ«het) pasi tÃ« kryhet (vasijjeti) qÃ« ka lÃ«nÃ« dhe pasi tÃ« lahet borgji; ju nuk dini se kush Ã«shtÃ« mÃ« afÃ«r dobisÃ« suaj. (Ky pÃ«rcaktim Ã«shtÃ«) UrdhÃ«r nga All-llahu. VÃ«rtet All-llahu Ã«shtÃ« mÃ« i Dijshmi, mÃ« i Urti.

[4.12] Juve ju takon gjysma e asaj (pasurie) qÃ« e lÃ«nÃ« gratÃ« e tuaja, nÃ«se ato nuk kanÃ« fÃ«mijÃ«, por nÃ«se ato kanÃ« fÃ«mijÃ«,juve ju takon njÃ« e katÃ«rta nga ajo qÃ« lÃ«nÃ« ato, pasi tÃ« kryhet testamenti i tyre dhe pasi tÃ« lahet borgji. Atyre (grave) ju takon njÃ« e katÃ«rta nga ajo qÃ« lini ju, nÃ«se nuk kini fÃ«mijÃ«, por nÃ«se keni fÃ«mijÃ«, atyre ju takon njÃ« e teta nga ajo qÃ« leni pas kryrjes sÃ« testamentit qÃ«keni pÃ«rcaktuar ose borxhit. NÃ« qoftÃ« se (i vdekuri) Ã«shtÃ« mashkull ose femÃ«r, e trashÃ«gohet nga ndnjÃ« ilargÃ«t (pse sâ€™ka as prindÃ«r as fÃ«mijÃ«) po ka hjÃ« vÃ«lla ose njÃ« motÃ«r (nga nÃ«na), atÃ«herÃ« secilit prej tyre u takon njÃ« e gjashta, e nÃ« qoftÃ«se sejanÃ« mÃ« shumÃ« (se njÃ« vÃ«lla ose se nj motÃ«r) ata janÃ« pjesmarrÃ«s tÃ« barabartÃ« nÃ« tÃ« tretÃ«n (e tÃ«rÃ« pasurisÃ«), pas testamentit tÃ« porositur ose borxhit, e duke mos dÃ«mtuar (trashÃ«guesit). Ky pÃ«rcaktim Ã«shtÃ« porositur prej All-llahu. All-llahu Ã«shtÃ« i gjithÃ«dijshmi, jo ingutshÃ«m.

[4.13] kÃ«to janÃ« (dispozita) tÃ« caktuara prej All-llahut (urdhÃ«rave) dhe tÃ« dÃ«rguarit tÃ« tij, atÃ« e dÃ«rgon nÃ« Xhennete nÃ«n tÃ« cilin burojnÃ« lumenj. Aty do tÃ« jenÃ« pÃ«rgjithmonÃ«. E ky Ã«shtÃ« shpÃ«tim i madh.

[4.14] Kush e kundÃ«rshton All-llahu dhe tÃ« dÃ«rguarin e Tij, dhe i shkel dispozitat e Tij, atÃ« e shtie nÃ« zjarr tÃ« pÃ«rjetÃ«shÃ«m. E pÃ«r tÃ« Ã«shtÃ« njÃ« dÃ«nim i rÃ«ndÃ«.

[4.15] Ato nga gratÃ« tuaja qÃ« bÃ«jnÃ« imoralitet (zina), kÃ«rkoni qÃ« kundÃ«r tyre tÃ« dÃ«shmojnÃ« katÃ«r vetÃ« prej jush (burra); nÃ«se vÃ«rtetohet mÃ« dÃ«shmitarÃ« (imoraliteti), mbyllni ato nÃ« shtÃ«pia derisa tâ€™i marrÃ« vdekja ose derisa All-llahu tÃ« pÃ«rcaktojÃ« ndonjÃ« rrugÃ« pÃ«r to.

[4.16] Ataa tÃ« dy prej jush qÃ« bÃ«jnÃ« atÃ« (imoralitet-zina), ndÃ«shkoni; e nÃ« qoftÃ« se ata pendohen dhe pÃ«rmirÃ«sohen, atÃ«herÃ« hiqni dorÃ« prej tyre, pse All-llahu pranon fort pendimin dhe mÃ«shiron shumÃ«.

[4.17] Pendim i pranueshÃ«m te All-llahu Ã«shtÃ« vetÃ«m ai i atyre qÃ« r bÃ«jnÃ« tÃ« keqen me mosdije shpejt pendohen; tÃ« tillÃ«ve All-llahu ju pranon pendimin, se All-llahu Ã«shtÃ« mÃ« i dijshmi, mÃ« i urti.

[4.18] Nuk Ã«shtÃ« pendim (i pranueshÃ«m) i atyre qÃ« vazhdimisht bÃ«jnÃ« punÃ« tÃ« kÃ«qia dhe vetÃ«m atÃ«herÃ« kur tâ€™i vjen vdekja ndonjÃ«rit prej tyre, tÃ« thotÃ«: â€œUnÃ« tash u pendova!â€ e as i atyre qÃ« vdesin duke qenÃ« jobesimtarÃ«. Ndaj tyre kemi pÃ«rÃ«nim tÃ« ashpÃ«r.

[4.19] O ju qÃ« besuat, nuk Ã«shtÃ« lejuar pÃ«r ju tÃ« trashÃ«goni gratÃ« (e tÃ« vdekurve) nÃ« mÃ«nyrÃ« tÃ« dhunshme, e as tâ€™i shtÃ«ngoni pÃ«r tâ€™u marrÃ« diÃ§ka nga ajo qÃ« ju keni dhÃ«nÃ« atyre, pÃ«rveÃ§ nÃ«se ato bÃ«jnÃ« ndonjÃ« imoralitet tÃ« hapur. Ã§oni jetÃ« tÃ« mirÃ« me to. NÃ«se urreni ato, bÃ«ni durim qÃ« All-llahu tÃ« japÃ« shumÃ« tÃ« mira nÃ« njÃ« send qÃ« ju e urreni.

[4.20] NÃ« qoftÃ« se dÃ«shironi tÃ« ndÃ«rroni (ta merrni) njÃ« grua nÃ« vend tÃ« njÃ« gruaje (tÃ« lÃ«shuares) i keni pas dhÃ«nÃ« shumÃ« tÃ« madhe, mos merrni prej saj snjÃ« send. A do tÃ« merrni atÃ« pa tÃ« drejtÃ« e nÃ« mÃ«nyrÃ« mizore?

[4.21] Dhe si mund tÃ« merrni atÃ« kur njÃ«ri-tjetri iu keni bashkuar (nÃ« njÃ« shtrat) dhe kur ato kanÃ« marrÃ« prej jush njÃ« besÃ« tÃ« fortÃ«?

[4.22] Mos u martoni me ato gra me tÃ« cilat qenÃ« tÃ« martuar prindÃ«rit tuaj, me pÃ«rjashtim tÃ« asaj qÃ« ka kaluar (para islamizmit) pse ajo ishte turpÃ«si, pÃ«rbuzje e traditÃ« e shÃ«mtuar.

[4.23] U janÃ« ndaluar juve (tÃ« martoheni me): nÃ«nat tuaja, bijat tuaja, motrat tuaja, hallat tuaja, tezet tuaja, bijat tuaja, bijat e motÃ«s, nÃ«nat tuaja qÃ« ju kanÃ« dhÃ«nÃ« gji, motrat nga gjiri, nÃ«nÃ«at e grave tuaja (vjehrrat) dhe vajzat qÃ« janÃ« nÃ«n kujdesin tuaj e tÃ« lindura (prej tjeÃ«r babai) nga gratÃ« tuaja me tÃ« cilat patÃ«t kontakt, e nÃ«se nuk ken pasur kontakt me to (me gratÃ«), atÃ«herÃ« sâ€™ka pengesÃ« (tÃ« martoheni me ato vajza), dhe (janÃ« tÃ« ndaluara) gratÃ« e bijve tuaj qÃ« janÃ« tÃ« lindjes suaj (jo tÃ« bijÃ«ve tÃ« afoptuar), dhe tÃ« bashkoni (pÃ«rnjeherÃ« nÃ« njÃ« niqah) dy motra, pÃ«rpos asaj qÃ« ka kaluar. VÃ«rtetÃ«, All-llahu falÃ« shumÃ«, Ã«shtÃ« mÃ«shirues i madh.

[4.24] (Nuk u lejohet tÃ« martoheni) Edhe me gra tÃ« martuara (qÃ« kanÃ« burrat e nuk janÃ« tÃ« lÃ«shuara), pÃ«rveÃ§ atyre qÃ« i keni futur nÃ« pushtetin tuaj (robÃ«reshat e lufrtÃ«s). (Ky Ã«shtÃ«) obligim mbi ju nga All-llahu. U janÃ« lejuar, pos kÃ«tyre (qÃ« u pÃ«rmendÃ«n), tÃ« tjerat qÃ« tâ€™i merrni me pasurinÃ« tuaj (me niqah) duke pasur pÃ«r qÃ«llim bashkÃ«shorÃ«si e jo prostitucion (kurvÃ«ni). EpÃ«r atÃ« qÃ« pÃ«rjetuat ju nga ato (gratÃ« me tÃ« cilat patÃ«t kurorÃ«), jepnu shpÃ«rblimin e tyre tÃ« caktuar se Ã«shtÃ« obligim. E nuk ka pengesÃ« pÃ«r ju, pas pÃ«rcaktimit (te niqahut), nÃ« atÃ« qÃ« ju pÃ«lqeni mes vete. All-llahu Ã«shtÃ« i gjithÃ«dijshÃ«m, i urti.

[4.25] Dhe kush nuk ka prej jush mundÃ«si materiale qÃ« tÃ« martohet me femra tÃ« lira besimtare, le tÃ« martohet me ato besimtare tuaja qÃ« i keni nÃ«n pushtetin tuaj (robÃ«reshat). All-llahu di mÃ« sÃ« miri pÃ«r besimin tuaj. Ju jeni nga njÃ«ri- tjetri (tÃ« njÃ« origjine0. Pra, martohuni me ato (robÃ«resha) r me lejen e tÃ« zotÃ«rve tÃ« tyre dhe jepnu kurorÃ«n nÃ« mÃ«nyrÃ« tÃ« drejtÃ«, (zgjidhni) tÃ« ndershme e jo prostitute tÃ« hapta e tÃ« fshehta. E kur tÃ« jenÃ« tÃ« martuara ato,nÃ«se bÃ«jnÃ« ndonjÃ« punÃ« tÃ« turpshme, ndÃ«shkimi kundÃ«r tyre Ã«shtÃ« sa gjysma e atij tÃ« grave tÃ« lira (jo robÃ«resha). Kjo (martesÃ« me robÃ«resha) Ã«shtÃ« e lejuar pÃ«r ata qÃ« i frikÃ«sohen imoralitetit, por tÃ« jeni tÃ« durueshÃ«m, Ã«shtÃ« mÃ« mirÃ« pÃ«r ju. All-llahu Ã«shtÃ« mirrÃ«dashÃ«s, mÃ«shirÃ«plotÃ«.

[4.26] All-llahu dÃ«shiron tâ€™ju sqarojÃ« Ã§Ã«shtjet etâ€™ju drejtojÃ« nÃ« rrugÃ«n e atyre qÃ« ishin para jush (pejgamberÃ«t) dhe tâ€™ju pranojÃ« pendimin. Alahu e di mÃ« sÃ« miri gjendjen e robÃ«rve dhe Ã«shtÃ« mÃ« i urti.

[4.27] All-llahu dÃ«shiron tâ€™ju pranojÃ« pendimin, e ata qÃ« ndjekin dÃ«shirat e epsheve, dÃ«shirojnÃ« qÃ« ju tÃ« shmangeninÃ« tÃ«rÃ«si (nga rruga e drejtÃ«).

[4.28] All-llahu dÃ«shiron tâ€™ju lehtÃ«soj (dispozitat), e megjithatÃ« njeriu Ã«shtÃ« i paaftÃ« (pÃ«r tâ€™ju pÃ«rballuar epsheve).

[4.29] O ju qÃ« besuat, mos e hani mallin e njÃ«ri-tjetrit nÃ« mÃ«nyrÃ« tÃ« palejuar, pÃ«rpos tregtisÃ« nÃ« tÃ« cilÃ«n keni pajtueshmÃ«ri mes vee, dhe mos mbytni veten tuaj (duke mbytur njÃ«ri-tjetrin). VÃ«rtet, All-llahu Ã«shtÃ« i mÃ«shirueshÃ«m pÃ«r ju.

[4.30] Kush bÃ«n kÃ«tÃ« (qÃ« ndaloi Zoti) qÃ«llimisht dhe tejkalon kufijtÃ«, Ne do ta hudhim atÃ« nÃ« njÃ« zjarr tÃ« fortÃ«. Dhe kjo Ã«shtÃ« leht pÃ«r All-llahun.

[4.31] NÃ«se lagoheni prej mÃ«kateve tÃ« mÃ«dha, tÃ« cilat u janÃ« tÃ« ndalueshme, Ne ju shlyejmÃ« mÃ«katet e vogla dhe ju fusim nÃ« njÃ« vnd tÃ« ndershÃ«m.

[4.32] Mos lakmoni nÃ« atÃ«, qÃ« All-llahu gradoi disa nga ju mbi disa tÃ« tjerÃ«. Burrave ju takon hise nga ajo qÃ« fituan ata dhe grve gjithashtu ju takon hise bga ajo qÃ« fituan ato. All-llahut kÃ«rkoni nga tÃ« mirat e Tij. All-llahu Ã«shtÃ« i dijshÃ«m pÃ«r Ã§do send.

[4.33] Ne u kemi caktuar pÃ«r secilin trashÃ«gimtarÃ«, pjesÃ«n e pasurisÃ« qÃ« e lÃ«nÃ« prindÃ«rit ose tÃ« afÃ«rmit. E atyre qÃ« ju keni premtuar, jepnu pjesÃ«n Ã« tyre. All-llahu Ã«shtÃ« dÃ«shmues mbi Ã§do send.

[4.34] Burrat janÃ« pÃ«rgjegjÃ«s pÃ«r gratÃ«, ngase All-llahu ka graduar disa mbi disa tÃ« tjerÃ«t dhe ngase ata kanÃ« shpenzuar nga pasuria e tyre. Prandaj, me atÃ« qÃ« All-llahu i bÃ«ri tÃ« ruajtura, gratÃ« e mira janÃ« respektuese, janÃ« besnike ndaj tÃ« fsheftÃ«s. E ato qÃ« keni dro kryelartÃ«sisÃ« sÃ« tyre, kÃ«shilloni, madje largohuni nga shtrati (e mÃ« nÃ« fund), edhe rrahni (lahtÃ«, nÃ«se nuk ndikojnÃ« kÃ«shillat as largimi), e nÃ«se ju respektojnÃ«, atÃ«herÃ« mos u sillni keq ndaj tyre. All-llahu Ã«shtÃ« mÃ« i larti, mÃ« i madhi.

[4.35] NÃ«se i frikÃ«sohen pÃ«rÃ§arjes mes tyre (burrit e gruas), dÃ«rgoni njÃ« pari tÃ« drejtÃ« nga familja e tij dhe njÃ« pari tÃ« drejtÃ« ngafamilja e saj. NÃ«se ata tÃ« dy (ndÃ«rmjetÃ«suesit) kanÃ« pÃ«r qÃ«llim pajtimin, All-llahu ju mundÃ«son afrimin mes tyre (burrit e gruas). All-llahu Ã«shtÃ« i dijÃ«shÃ«m, Ã«shtÃ« njohÃ«s i mirÃ«.

[4.36] Adhurone All-llahun e mos i shoqÃ«roni Atij asnjÃ« send, sillnu mirÃ« ndaj prindÃ«rve, ndaj tÃ« afÃ«rmve, ndaj jetimÃ«ve, ndaj tÃ« varfÃ«rve, ndaj fqiut tÃ« afÃ«rt, ndaj fqiut tÃ« largÃ«t, ndaj shokut pranÃ« vetes, ndaj udhÃ«tarit tÃ« largÃ«t dhe ndaj robÃ«rve. All-llahu nuk e do atÃ« qÃ« Ã«shtÃ« kryelartÃ« dhe atÃ« qÃ« lavdÃ«rohet.

[4.37] Ata qÃ« vetÃ« janÃ« koprracÃ« dhe urdhÃ«rojnÃ« njerÃ«zit pÃ«r koprraci, dhe e fshehin atÃ« qÃ« ju ka dhÃ«nÃ« All-llahu nga mirÃ«sitÃ« e veta. Ne kemi pÃ«rgatitur dÃ«nim tÃ« turpshÃ«m pÃ«r jobesimtarÃ«t;

[4.38] Edhe ata qÃ« e japin pasurinÃ« e tyre pÃ«r sy e faqe tÃ« botÃ«s,e nuk e besojnÃ« All-llahun as ditÃ«n e mbramÃ«. E ai qÃ« e k shok djallin, ai pra Ã«shtÃ« shok i shÃ«mtuar.

[4.39] Dhe Ã§ka do tâ€™i gjente ata, po ta besonin All-llahun, ditÃ«n e gjykimit dhe tÃ« jepnin nga ajo qÃ« i dhuroi All-llahu? Po All-llahu di mÃ« sÃ« miri pÃ«r ta.

[4.40] Sâ€™ka dyshim se All-llahu nuk bÃ«n pa drejtÃ« as sa grimca, e nÃ«se ajo vepÃ«r Ã«shtÃ«e mirÃ«, Ai e shumÃ«fishon atÃ« dhe VetÃ« Ai i jep shpÃ«rblim tÃ« madh.

[4.41] Dhe si do tÃ« jetÃ« gjendja e atyre (qÃ« nuk besuan), kur Ne do tÃ« sjelli dÃ«shmitarÃ« pÃ«r Ã§do popull, e ty do tÃ« sjellim dÃ«shmitarÃ« mbi ata (qÃ« nuk besuan)?

[4.42] AtÃ« ditÃ« ata qÃ« nuk besuan dhe kundÃ«rshtuan tÃ« dÃ«rguarin, do tÃ« dÃ«shironin (tÃ« varroseshin) tÃ« rrafshohej mbi ta toka ngase nuk mund tâ€™i fshehin All-llahut asgjÃ«.

[4.43] O ju qÃ« besuat, mos iu afroni namazit duke qenÃ« tÃ« dehur, deristÃ« dini se Ã§â€™flitni, e as duke qenÃ« xhuhubÃ« (tÃ« papastÃ«r) derisaaa tÃ« laheni, pÃ«rpos kur jeni udhÃ«tarÃ«. NÃ«se jeni tÃ« sÃ«murÃ«, jeni nÃ« ndonjÃ« udhÃ«tim, ose ndonjeri prej jush vjen nga ultÃ«sira (nevojtorja), ose keni takuar gratÃ«, e nuk gjeni ujÃ«, atÃ«herÃ« mÃ«syne dheun dhe fÃ«rkoni me duart (tejemmum). All-llahu shlyen e falÃ« mÃ«katet.

[4.44] A nuk i vure re (Muhammed) ata qÃ« iu pate dhÃ«nÃ« pjesÃ« nga libri (paria fetare jehude) se si e vazhdojnÃ« rrugÃ«n e gabuar dhe dÃ«shirompjnÃ« qÃ« e edhe ju tÃ« humbni!?

[4.45] All-llahu di mÃ«sÃ« miri pÃ«r armiqtÃ« tuaj. Mjafton qÃ« All-llahu Ã«shtÃ« pÃ«rkrahÃ«s i juaj dhe mjafton qÃ« All-llahu Ã«shtÃ« ndihÃ«tarÃ«r i juaji.

[4.46] NjÃ« palÃ« bga jehudite Ã«shtÃ« qÃ« ndryshojnÃ« fjalÃ«t (e Zotit) nga vendet e veta, e (kur i thÃ«rret ti) ata thonÃ«: â€œDegjuam (fjalÃ«n tÃ«nde) fhe kundÃ«rshtuam (thirrjen tÃ«nde), dhe thonÃ«: â€œdÃ«gjo mos dÃ«gjofsh!â€ (dhe thonÃ«): â€œRainaâ€ (kÃ«to i thonÃ«) duke pÃ«rdredhur gjuhÃ«t e tyre dhe duke atakuar fenÃ«. E sikur tÃ« thoshin ata: â€œDÃ«gjuam, respektuam, dÃ«gjo dhe vÃ«shtronaâ€, do tÃ« ishte mÃ« e drejtÃ«, por pÃ«r shkak tÃ« refuzimit tÃ« tyre, All-llahu i mallkoi, prandaj besojnÃ« vetÃ«m pak (besim gjysmak).

[4.47] O ju qÃ« u Ã«shtÃ« dhÃ«nÃ« libri, besone atÃ« qÃ« e zbritÃ«m (Kurâ€™anin) e qÃ« Ã«shtÃ« vÃ«rtetues i atij qÃ« e keni (Tevratit), para se tÃ« shlyjmÃ« fytyra (tâ€™ua fshijmÃ« shqisat) dhe tâ€™i rrotullojmÃ« ose tâ€™i mallkojmÃ« ata si i mallkuam ata tÃ« sÃ« shtunÃ«s. UrdhÃ«ri i All-llahut Ã«shtÃ« i kryer.

[4.48] Sâ€™ka dyshim se All-llahu nuk falÃ« (mÃ«katin) tâ€™i pÃ«rshkruhet Atij shok (idhujtarinÃ«), e pÃ«rpos kÃ«tij (mÃ«kati) i falÃ« kujt tÃ« do. Kush pÃ«rshkruan All-llahut shok, ai ka trilluar njÃ« mÃ«kat tÃ« madh.

[4.49] A nuk ke kuptuar pÃ«r ata qÃ« vlerÃ«sojnÃ« vetveten? Jo, All-llahu vlerÃ«son atÃ« qÃ« do dhe nuk bÃ«n padrejtÃ« asnjÃ« fije.

[4.50] Shiko se si shpifin kundÃ«r All-llahut! Mjafton kjo (shpifje) si mÃ«kat i hapÃ«t.

[4.51] A nuk u vure re atyre qÃ« iy Ã«shtÃ« dhÃ«nÃ« pjesÃ« nga libri? BesojnÃ« idhuj e djallÃ«zi dhe pÃ«r ata qÃ« nuk besuan thonÃ«: â€œKÃ«ta janÃ« nÃ« rrugÃ« tÃ« drejtÃ«, se ata qÃ« besuan!â€

[4.52] Ata janÃ« qÃ« All-llahu i mallkoi, e atÃ« qÃ« e mallkon All-llahu, pÃ«r tÃ« nuk ka ndihmÃ«tarÃ«.

[4.53] A mos kanÃ« ata ndonjÃ« pjesÃ« tÃ« pshtetit? Ata nuk do tâ€™u jepnin njerÃ«zve as sa grimca.

[4.54] A u kanÃ« zili atyre njerÃ«zve pÃ«r atÃ« qÃ« All-llahu u fha nga mirÃ«sitÃ« e Tij? Ne u patÃ«m dhÃ«nÃ« pasardhÃ«sve tÃ« Ibrahimit librin e sheriatin dhe u patÃ«m dhÃ«nÃ« atyre pushtet tÃ« madh.

[4.55] Po disa prej tyre i besuan atij (Muhammedit), e disa e refuzuan. PÃ«r ta mjafton zjarri i Xhennemit.

[4.56] Ã‹shtÃ« e vÃ«rtetÃ« se ata qÃ« mohuan argumentet Tona, do tâ€™i hudim nÃ« zjarr. Sa herÃ« qÃ« u digjen lÃ«kurat e tyre, Ne ndÃ«rrojmÃ« lÃ«kura tÃ« tjera qÃ« tÃ« shijojnÃ« dÃ«nimin. All-llahu Ã«shtÃ« i plotÃ«fuqishÃ«m, i drejtÃ«.

[4.57] ata qÃ« besuan dhe bÃ«nÃ« vepra tÃ« mira, Ne do tâ€™i fusim nÃ« Xhennet nÃ«n tÃ« cilin burojnÃ« lumenj, ku do te jenÃ« pÃ«rgjithmonÃ«. Aty kanÃ« edhe bashkÃ«shorte tÃ« pastra e hije tÃ« mrekullueshme.

[4.58] All-llahu ju urdhÃ«ron qÃ« tâ€™u jepni amanetin tÃ« zotÃ«ve tÃ« tyre dhe kur tÃ« gjykoni, ju urdhÃ«ron tÃ« gjykoni me tÃ« drejt mes njerÃ«zve. Sa e mirÃ« Ã«shtÃ« kjo qÃ« ju kÃ«shillon. All-llahu dÃ«gjon dhe sheh si veproni.

[4.59] O ju qÃ« besuat, nÃ«nshtrojuni All-llahut, dhe nÃ«nshtrojuni tÃ« dÃ«rguarit dhe pÃ«rgjegjÃ«sve nga ju. NÃ«se nuk pajtoheni pÃ«r ndonjÃ« Ã§Ã«shtje, drejtojuni All-llahut dhe tÃ« DÃ«rguarit po qe se i besoni All-llahut dhe ditÃ«s sÃ« fundit. Kjo Ã«shtÃ« mÃ« e dobishmja dhe pÃ«rfundimi mÃ« i mirÃ«.

[4.60] A i vure re ata qÃ« mendojnÃ« se besuan atÃ« qÃ« tÃ« zbriti ty, dhe atÃ« qÃ« zbriti para teje, se si dÃ«shirojnÃ« mes tyre tÃ« gjykojÃ« djalli, e duke qenÃ« se janÃ« urdhÃ«ruar qÃ« tÃ« mos e besojnÃ« atÃ«. E djalli dÃ«shiron tâ€™i humbÃ« nÃ« pafundÃ«si.

[4.61] Kur u thuhet atyre: â€œEjani (pÃ«r tÃ« gjykuar) te ajo qÃ« e zbriti All-llahu dhe te i dÃ«rguariâ€ i sheh se si dyfytyrÃ«shit ta kthejnÃ« shpinÃ«n.

[4.62] E qysh do tÃ« jetÃ« (gjendja e tyre) kur tâ€™i godasÃ« ata ndonjÃ« e keqe, e shkaktuar nga vetÃ« duart e tyre, e pastaj vinÃ« te ti (pÃ«r tâ€™u arsyetuar) dhe betohen nÃ« All-llahun: â€œNe nuk patÃ«m tjetÃ«r qÃ«llim, vetÃ«m afrim e pajtimâ€ (e jo refuzimin e gjykimit tÃ«nd).

[4.63] Ata janÃ« pÃ«r tÃ« cilÃ«t e di All-llahu Ã§ka mbajnÃ« nÃ« zemrat e tyre. Po ti hiqu tyre, tÃ«rhiqu vÃ«rejtjen (pÃ«r hipokrizi) dhe thuaju fjalÃ« qÃ« lÃ«nÃ« pÃ«rshtypje nÃ« veten e tyre.

[4.64] Ne nuk dÃ«rguam asnjÃ« tÃ« dÃ«rguar vetÃ«m qÃ« me urdhÃ«rin e All-llahut tâ€™i bÃ«het respekt (nga njerÃ«zit) atij. E sikur tÃ« vinin ata te ti, pasi qÃ« ta kenÃ«dÃ«mtuar veten e tyre (nuk kanÃ« pranuar gjykimin tÃ«nd), e tÃ« kÃ«rkonin ata vetÃ« ndjesÃ« te All-llahu, e edhe i dÃ«rguari tÃ« kÃ«rkojÃ« ndjesÃ« pÃ«r ta, ata do tÃ« kuptonin se All-llahu pranon pendimin dhe Ã«shtÃ« mÃ«shirues.

[4.65] PÃ«r Zotin tÃ«nd jo, ata nuk janÃ« besimtarÃ« (tÃ« asaj qÃ« tÃ« zbriti ty as tÃ« asaj para teje) derisa tÃ« mos zgjedhin ty pÃ«r tÃ« gjykuar nÃ« atÃ« konflikt mes tyre, e pastaj (pas gjykimit tÃ«nd) tÃ« mos ndiejnÃ« pakÃ«naqÃ«si nga gjykimi yt dhe (derisa) tÃ« mos binden sinqerisht.

[4.66] Sikur tâ€™i kishim obliguar ata: mbytni vetvetn tuaj,atÃ« (obligim) nuk do ta zbatonin, me pÃ«rjashtim tÃ« njÃ« pakice prej tyre. Po sikur tÃ« zbatonin atÃ« qÃ« kÃ«shilloheshin do tÃ« ishte mÃ« mirÃ« pÃ«r ta dhe do tâ€™i pÃ«rforconte mÃ« shumÃ«.

[4.67] Dhe atÃ«herrÃ« do tâ€™u jepnim atyre nga ana JonÃ« shpÃ«rblim tÃ« madh.

[4.68] Dhe do tâ€™i udhÃ«zonim nÃ« rrugÃ« tÃ« drejtÃ«.

[4.69] E kushdo qÃ« i bindet All-llahut dhe tÃ« dÃ«rguarit, tÃ« tillÃ«t do tÃ« jenÃ« sÃ« bashku me ata qÃ« All-llahu i shpÃ«rbleu: (me) pejgamberÃ«t, besnikÃ«t e dalluar,dÃ«shmorÃ«t dhe me tÃ« mirÃ«t. Sa shokÃ« tÃ« mirÃ« janÃ« ata!

[4.70] Ky shpÃ«rblim i madh Ã«shtÃ« prej All-llahut. Mjafton qÃ« All-llahu di mÃ«sÃ« miri.

[4.71] O ju qÃ« besuat, rrini tÃ« pÃ«rgatitur (tÃ« armatosur) dhe dilni (pÃ«r nÃ« luftÃ«) grup pas grupi apo tÃ« gjithÃ« sÃ« bashku.

[4.72] Ka disa prej jush qÃ« zvaritet (nuk del nÃ« luftÃ«). E nÃ«se ju godet juve ndonjÃ« e papritur thotÃ«: â€œZoti mÃ« favorizoi qÃ« nuk isha i pranishÃ«m bashkÃ« me taâ€ (nÃ« luftÃ«).

[4.73] Po nÃ«se ju takon juve ndonjÃ« e mirÃ« nga All-llahu, ai (munafiku) me siguri do tÃ« thoshte: si mos tÃ« kishte ekzistuar mesh jush dhe mes tij ndonjÃ« njoftÃ«ssi, pÃ«r fat, tÃ« kisha qenÃ« sÃ« bashku me ta e tÃ« kisha arritur njÃ« fitim tÃ« madh.

[4.74] Le tÃ« luftojnÃ« nÃ« rrugÃ«n e Allaut, ata qÃ« e japin jetÃ«n e kÃ«saj bote pÃ«r tjetrÃ«n. Kush lufton nÃ« rrugÃ«n e All-llahut e mbytet (bie dÃ«shmor) ose triumfon, Ne do tâ€™i japim atij shpÃ«rblimtÃ« madh.

[4.75] Ã§â€™keni qÃ« nuk luftoni pÃ«r Zotin dhe pÃ«r (tâ€™i shpÃ«tuar) tÃ« paaftit : nga burrat, nga gratÃ« e nga fÃ«mijÃ«t, tÃ« cilÃ«t luten: â€œZoti ynÃ«! nxirrna nga ky fshat (Meka), banorÃ«t e tÃ« cilit janÃ« mizorÃ«. Jepna nga ana Jote shpÃ«tim e ndihmÃ«!â€

[4.76] Ata qÃ« besuan luftojnÃ« nÃ« rrugÃ« tÃ« All-llahut, e ata qÃ« nuk besuan luftojnÃ« nÃ« rrugÃ« tÃ« djallÃ«zuar. Luftoni pra miqtÃ« e djallit, sâ€™ka dyshim se intriga e Ã«shtÃ« e dobÃ«t.

[4.77] A nuk i vure re ata tÃ« cilÃ«ve iu pate thÃ«nÃ«: â€œndalni duart tuaja jepne zeqatin!â€ E kur iu bÃ« atyre obligim lufta, qÃ« njÃ« grup prej tyre u frikÃ«soheshin njerÃ«zvesiÃ§ Ã«shtÃ« frika ndaj All-llahut, e edhe mÃ« fort. Thonin: â€œZoti ynÃ«, pse na e bÃ«re obligim luftÃ«n? Sikur tÃ« na e kishe shtyrÃ« deri nÃ«njÃ« afat tÃ« afÃ«rt!â€ Thuaju: â€œPÃ«rjetimi ikÃ«saj bote Ã«shtÃ« pak, e pÃ«r atÃ« qÃ« Ã«shtÃ« i devotshÃ«m, bota tjetÃ«r Ã«shtÃ« shumÃ« mÃ« e dobishme. Nuk do tâ€™ju bÃ«het pa drejtÃ« as sa fija.

[4.78] Kudo qÃ« tÃ« jeni vdekja do tâ€™ju kapÃ«, po edhe nÃ« qoftÃ« se jeni nÃ« pallate tÃ« fortifikuara. E nÃ«se i qÃ«llon ata (munafikÃ«t) ndonjÃ« e mirÃ«, thonÃ«: â€œKjo Ã«shtÃ« nga All-llahuâ€. E nÃ«se i qÃ«llon ata ndonjÃ« e keqe: â€œKjo Ã«shtÃ« nga ti (Muhammed)â€. Thuaju: â€œTÃ« gjitha janÃ« nga All-llahu!â€ Ã§â€™Ã«shtÃ« me kÃ«tÃ« popull qÃ« nuk kupton gati asnjÃ« send?

[4.79] Ã§farÃ«do e mire qÃ« tÃ« vjen Ã«shtÃ« nga All-llahu, e Ã§ka tÃ« ndodhÃ« nga ndonjÃ« e keqe Ã«shtÃ« nga vetÃ« ti. Ne tÃ« dÃ«rguam ty Pejgamber pÃ«r mbarÃ« botÃ«n. Mjafton qÃ« All-llahu Ã«shtÃ« dÃ«shmues pÃ«r kÃ«tÃ«.

[4.80] Kush i bindet Pejgamberit, ai i Ã«shtÃ« bindur All-llahut, e kush e refuzon, Ne nuk tÃ« dÃ«rguam roje kundÃ«r tyre .

[4.81] Dhe thonÃ«: â€œjemiâ€ TÃ« bindurâ€. E kur largohen prej teje, njÃ« grup prej tyre (natÃ«n) planifikon diÃ§ka tjetÃ«r nga ajo qÃ« u thua ti. All-llahu shÃ«non atÃ« qÃ« e ndryshojnÃ«. Mos u vÃ« veshin atyre e mbÃ«shtetu All-llahut.

[4.82] A nuk e pÃ«rfillin ata (me vÃ«mndje) Kurâ€™anin? Sikur tÃ« ishte prej dikut tjetÃ«r, pÃ«rvrÃ§ prej All-llahut, do tÃ« gjenin nÃ« te shumÃ« kundÃ«rthÃ«nie.

[4.83] Madje kur u vjen atyre (munafikÃ«ve) ndonjÃ« lajm qetÃ«sues (kur fitojnÃ« myslimanÃ«t) ose shqetÃ«sues (kur dÃ«shtojnÃ«), ata e pÃ«rhapin atÃ«, sikurtâ€™ia linin atÃ« (pÃ«rhapjen lajmit) Pejgamberit dhe pÃ«rgjefgjÃ«sve tÃ« tyre, ata do dinin tÃ« nxjerrin pÃ«rfundime (se si do tÃ« duhej shpallur). Por sikur tÃ« mos ishte dhuntia e All-llahut ndaj jush dhe mÃ«shira e Tij, u, pos njÃ« pakice, do tÃ« ndiqnit rrugÃ«n e djallit.

[4.84] Lufto nÃ« rrugÃ«n e All-llahut1 Nuk obligohet kush pos teje. Ngacmoi besimtarÃ«t (pÃ«r luftÃ«), allahu do tÃ« zmbrapsÃ« fuqinÃ« e tÃ« pabesÃ«ve. All-llahu Ã«shtÃ« mÃ« fuqiforti, mÃ« ndÃ«shkuesi.

[4.85] Kush ofrin ndihmÃ« tÃ« mirÃ«, do tÃ« ketÃ« pjesÃ« nga ajo,dhe kush ofron ndihmÃ« tÃ« keqe do tÃ« ngarkohet me tÃ«. All-llahu Ã«shtÃ« i plotfuqishÃ«m ndaj Ã§do sendi.

[4.86] Kush pÃ«rshÃ«ndeteni me ndinjÃ« pÃ«rshÃ«ndetje, ju ktheni pÃ«rshÃ«hdetje edhe mÃ« tÃ« mirÃ«, ose kthenie ashtu. All-llahu llogarit pÃ«r Ã§do send.

[4.87] PÃ«r All-llahun, qÃ« sâ€™ka tjetÃ«r pos Tij, pa tjetÃ«r Ai do tâ€™ju tubojÃ« nÃ« ditÃ«n e gjykimit pÃ«r tÃ« cilÃ«n gjÃ« nuk ka dyshim. E mund tÃ« jetÃ« mÃ« i vÃ«rtetÃ« se All-llahu nÃ« thÃ«nie?

[4.88] E Ã§ka Ã«shtÃ« me ju qÃ« nÃ« Ã§Ã«shtjen e munafikÃ«ve jeni dy grupe; derisa pÃ«r atÃ« qÃ« bÃ«n, All-llahu i pÃ«rmbysi ata? a mos doni ta vini nÃ« rrugÃ« tÃ« drejtÃ« atÃ« qÃ« All-llahu e ka humbur? PÃ«r atÃ« qÃ« All-llahu e ka humbur, nuk do tÃ« gjeni rrugÃ«!

[4.89] Ata dÃ«shirojnÃ« qÃ« edhe ju tÃ« mos besoni sikurse nuk besuan vetÃ« dhe bÃ«heni tÃ« njejtÃ«. MOs izininipÃ«r miq prej yre deisa ata tÃ« shpÃ«ngulen (si ju) pÃ«r hirÃ« tÃ« All-llahut, enÃ«se refuzojnÃ«,ataherÃ« kudo qÃ« tâ€™i gjeni, kapni dhe mbytni dhe prej tyre mos zini as mik as ndihmÃ«s.

[4.90] PÃ«rpos atyre qÃ« srtehohen te njÃ« popull, me tÃ« cilin keni marrveshje, e ju u vjen rÃ«ndÃ« tÃ« luftojnÃ« kundÃ«r jush ose kundÃ«r popullit tÃ« vet. Skur All-llahu tÃ« donte do tâ€™ju jepte atyre fuqi e pushtet mbi ju dhe do tâ€™ju luftonin. NÃ« qoftÃ«se ata tÃ«rhqen prej jush, nuk ju luftojnÃ« dhe ju ofrojnÃ« paqe, atÃ«heÃ« All-llahu nuk ju lejon rrugÃ« (rrugÃ«) kundÃ«r tyre.

[4.91] Ju do tÃ« hasni nÃ« tÃ« tjerÃ«, qÃ« duan tÃ« sigurohen te ju (duke u paraqitur si bsimtarÃ«) dhe tÃ« sigurohen te populli i vet (si jobesimtarÃ«). E, saherÃ« qÃ« thirren, (kundÃ«r jush) i pÃ«rgjigjen thirrÃ«jes. NÃ« qoftÃ« se nuk largohen prej jush, nuk ju ofrojnÃ« paqe dhe nuk heqin dorÃ« nga lufta kundÃ«r jush, atherÃ« kapeni dhe mbytni kudo qÃ« tâ€™i takoni. KundÃ«r tyre u kemi dhÃ«nÃ« fakte tÃ« qarta.

[4.92] AsnjÃ« besimtarÃ«i nuk i Ã«shtÃ« i lejuar tÃ« mbysÃ« besmitarin tjetÃ«r, pÃ«rpos gabimisht. E kush e mbytÃ« gabimishht njÃ« besimtarÃ«, ai Ã«shtÃ« i obliguar ta lirojÃ« nj rob besimtarÃ« dhe shpagimin (e gjakut). NÃ« se ia falin (familja gjakun). NÃ« qoftÃ« se ai (i mbyturi gabimisht) Ã«shtÃ« besimtarÃ«, por i takon popullit qÃ« Ã«shtÃ« armik ijuaji, atÃ«herÃ« Ã«shtÃ« obligil vetÃ«m lirimi injÃ« robi besimtar. NÃ« qoftÃ«se se ai (i mbyturi) Ã«shtÃ« nga ai popull qÃ« keni marrveshjen me tÃ«, atÃ«herÃ« Ã«shtÃ« obligim shpagmi i (gjakut) qÃ« i dorÃ«zohet familjes sÃ« tij dhe lirimi injÃ« robi besimtar. E kush nuk ka mundÃ«si (tÃ« lirojÃ« njÃ« rob), letÃ« agjÃ«roj dy muaj rresht, si pendim (i pranuar) ndaj All-llahut. All-llahu Ã«shtÃ« mÃ« idijshmi, ligjdhÃ«nÃ«si mÃ« i drejtÃ«.

[4.93] Kush e mbytÃ« njÃ« besimtarÃ« me qÃ«llim, dÃ«nimi itij Ã«shtÃ« Xhehnemi, nÃ« tÃ« cilin do tÃ« jetÃ« pÃ«rgjithmonÃ«. All-llahu Ã«shtÃ« i hidhÃ«ruar ndaj tij, e ka mallkuar dhe ika pÃ«rgaditur dÃ«nim tÃ« madh.

[4.94] O ju qÃ« besuat, kur marshoni nÃ« rrugÃ«n e All-llahut (pÃ«r nÃ« luftÃ«), tÃ« jeni tÃ« matur (tÃ« mos nguteni), e mos i thoni atij qÃ« ju shpreh selamin (besimin): â€œNuk je besimtarÃ«!â€, duke kÃ«rkuar me tÃ« mjet (mall0 tÃ« kÃ«saj bote, pse te All-llahu janÃ« begatitÃ« e mÃ«dha. Ashtu (jo besimtarÃ«) ishit edhe ju mÃ« parÃ«, e All-llahu ju dhuroi (besimin), pra sqaroni mirÃ«! All-llahu e di nÃ« hollÃ«si Ã§ka veproni.

[4.95] Nuk janÃ« tÃ« barabartÃ« prej besimtarÃ«ve ata qÃ« ndejtÃ«n (nuk luftuan) dhe ata qÃ« me pasurnÃ« dhe me jetÃ«n e tyre luftuan nÃ« rrugÃ«n e All-llahut, me pÃ«rjashtim tÃ« atyre qÃ« ishin tÃ« penguar pa vullnetin e vet. Ata qÃ« luftuan me pasurinÃ« dhe jetÃ«n e tyre,All-llahu igradoi nÃ« njÃ« shkallÃ« mÃ« tÃ« lartÃ« mbi ata qÃ« ndejtÃ«n (me arsye). Por tÃ« gjithÃ«ve All-llahu u premtoi shpÃ«rblim, ndÃ«rsa ata qÃ« ndejtÃ«n (pa arsye) All-llahu gradoi luftÃ«tarÃ«t me njÃ« shpÃ«rblim tÃ« madh.

[4.96] Vende tÃ« larta me falje gabimesh e mÃ«shirÃ« nga Ai. All-llahu Ã«shtÃ« qÃ« falÃ« shumÃ« dhe mÃ«shiron.

[4.97] EngjÃ«jt qÃ« ua morÃ«n shpirtine atyre qÃ« ishin mizorÃ« tÃ« vetÃ«vetÃ«s ju thanÃ«: â€œNÃ« Ã§ka ushit ju? - Ata thanÃ«: â€œNe ishim tÃ« paftÃ« nÃ« atÃ« tokÃ«!â€ (engjujt ju thanÃ«: â€œA nuk ishtÃ« e gjÃ«rÃ« toka e All-llahut e tÃ« migroni nÃ« tÃ«?â€ (e tÃ« praktikonit lirisht fenÃ« e Zotit). Vendi ityre Ã«shtÃ« Xhehennemi dhesa vend i keq Ã«shtÃ« ai!

[4.98] PÃ«rveÃ§ atyre qÃ« ishin tÃ« paaftÃ« nga burrat, grat e fÃ«mijÃ«t qÃ« nuk kishin mundÃ«si tÃ« gjenin, as mÃ«nyrÃ«, as rrugÃ« (pÃ«r shpÃ«rngulje).

[4.99] Atyre do tâ€™ua falÃ« All-llahu. All-llahu Ã«shtÃ« qÃ« shlyen e falÃ« shumÃ« (gabime).

[4.100] Kush shpÃ«rngulet pÃ«r hirÃ« tÃ« (tÃ« fesÃ«) All-llahut, ai gjen mundÃ«si tÃ« madhe dh begati nÃ« tokÃ«. E kush del prej shtÃ«pisÃ« si migrues te All-llahu dhe i dÃ«rguari i Tij, dhe e zÃ« vdekja (nÃ« rrugÃ«), te All-llahu Ã«shtÃ« mÃ«shirues, mbulon tÃ« metat.

[4.101] Kur tÃ«jeni nÃ«udhÃ«tim e sipÃ«r, nuk Ã«shtÃ« mÃ«kat pÃ«r ju tÃ« shkurtoni namazin, nÃ«se frigoheni se jobesimtarÃ«t dotâ€™ju sjellin ndonjÃ« tÃ« keqe. JobesmtarÃ«t janÃ« armiq tuaj tÃ« hapÃ«t.

[4.102] Kur tÃ« jesh ti (Muhammed) bashkÃ« me ta dhe ju falÃ« namazin, njÃ« grup prej tyre, duke i bartur armÃ«t, le tÃ« vijÃ« e le tÃ« falet me ty (grupi tjetÃ«r nÃ« roje),ekur tÃ« bien nÃ« sexhde (tÃ« kryejnÃ« njÃ« reqatÃ«),kÃ«ta le tÃ« tÃ« qÃ«ndrojnÃ« mbrapa jush (nÃ« roje) e le tÃ« vijÃ« grupi tjetÃ«r, qÃ« nuk Ã«shtÃ« falur , e tÃ« falet me ty dhe le tâ€™i bartin armÃ«t dhe tÃ« jenÃ« nÃ« gjendje gadishmÃ«rie. Ata qÃ« nuk besojnÃ«, e dÃ«shirojnÃ« moskujdesin tuaj ndaj armÃ«ve e mjeteve qÃ« tâ€™iu vÃ«rsulen njÃ«herÃ« me tÃ« gjitha fuqitÃ«. NÃ«se jeni tÃ« lodhur nga ndonjÃ« shi ose jeni tÃ« sÃ«murÃ«, nuk Ã«shtÃ« mÃ«kat tÃ« mos ibartni armÃ«t, por mbani gadishmÃ«rinÃ« tuaj. All-llahu ka pÃ«rgaditÃ« dÃ«nim nÃ«nqmues pÃ«r jobesimarÃ«t.

[4.103] Kur tÃ« kryeni namazin (e frikÃ«s) pÃ«rmendeni All-llahun, kur jeni nÃ« kÃ«mbÃ«, ulur, tÃ« mbÃ«shtetur. E kur tÃ« qetÃ«soheni (nga lufta), atÃ«herÃ« faleni namazin nÃ« mÃ«nyrÃ« tÃ« rregullt, pse namazi Ã«shtÃ« obligim (pÃ«r kohÃ«) i caktuar pÃ«r besimtarÃ«t.

[4.104] Mos u tregoni tÃ« dobÃ«t nÃ« ndjekjen e armikut, pse nÃ«se ndieni dhÃ«mbje edhe ata ndjejnÃ« dhÃ«mbje sikurse ju, e ju shpresoni nga All-llahu Ã§ka ata nuk shpresjnÃ«. All-llahu Ã«shtÃ« i DijshÃ«m, LigjdhÃ«nÃ«s i Matur.

[4.105] Ne tÃ« zbritÃ«m ty (Muhammed)librin (Kurâ€™anin) me plot tÃ« vÃ«rteta, qÃ« tÃ« gjykosh mes nerzÃ«ve me atÃ« qÃ« tÃ« mÃ«soi All-llahu. Mos u ngatÃ«rro pÃ«r tradhtarÃ«t (mos udil nÃ« ndihmÃ«).

[4.106] KÃ«rko falje (pÃ«r kÃ«tÃ«) All-llahut. All-llahu falÃ«, mÃ«shiron.

[4.107] Mos polemizo pÃ«r ata qÃ« tradhtojnÃ« vetveten. All-llahu nuk e do atÃ« qÃ« Ã«shtÃ« gÃ«njeshtar e mÃ«katar.

[4.108] Ata fshihen (turpÃ«rohen) prej njreÃ«zve, e nuk turÃ«prohen prej All-llahut, e Ai Ã«shtÃ« me ta edhe kur planifikojnÃ« fshehtas thÃ«nie me tÃ« cilat nuk Ã«shtÃ« ikÃ«naqur Ai. All-llahu nuk mund tâ€™i shpÃ«tojnÃ« veprimet etyre.

[4.109] Ja, ju jeni ata qÃ« i mbrojtÃ«t (gÃ«njeshtarÃ«t) nÃ« ejtÃ«n e kÃ«saj bote, kush do tÃ« polemizojÃ« me All-llahun pÃ«r ditÃ«n e gjykimit, apo kush do ti marrÃ« nÃ« mbrojtje?

[4.110] Kush bÃ«n ndonjÃ« tÃ« keqe apo ngarkon veten, pastaj kÃ«rkon falje te All-llahu, ai e gjen All-llahun falÃ«s dhe mÃ«shirues.

[4.111] Kush bÃ«n ndonjÃ« mÃ«kat, ai ka ngarkuar vetveten. All-llahu idi hollÃ«sitÃ«, Ã«shtÃ« gjykatÃ«s i drejtÃ«.

[4.112] Kush bÃ«n ndonjÃ« gabim ose mÃ«kat,e pastaj atÃ« ia hudh njÃ« tÃ« pafajshmit, ai ngarkohet me njÃ« shpifje e me njÃ« mÃ«kat tÃ« hapÃ«t.

[4.113] E sikur tÃ« mos ishte dhuntia e All-llahut dhe mÃ«shira e Tij ndaj teje, njÃ« grup prej tyre do tÃ« humbte ty, por ata nuk humbin tjetÃ«r, poos vetes sÃ« tyre. Ty nuk mund tÃ« dÃ«mtojÃ« asgjÃ« . All-llahu tÃ« shpalli ty, librin dhe sheriatin, tÃ« mÃ«soi Ã§ka nuk dije. Dhuntia e All-llahut ndaj teje Ã«shtÃ« shumÃ« e madhe.

[4.114] NÃ« shumÃ« biseda tÃ« tyre tÃ« fshehta nuk ka kurrfarÃ« dobie, pÃ«rveÃ§ (bisedÃ«s) kush kÃ«shillon pÃ«r lÃ«moshÃ«, pÃ«r ndonjÃ« tÃ« mirÃ« ose pajtim mes njerÃ«zve. e kush i bÃ«n kÃ«to duke pasur pÃ«r qÃ«llim vetÃ«m kÃ«naqÃ«sinÃ« e All-llahut, Ne do ti japim mÃ« vonÃ« (nÃ« botÃ«n tjetÃ«r) shpÃ«rbllim tÃ« madh.

[4.115] Kush ikundÃ«rvihet tÃ« dÃ«rguarit, pasi qÃ« iÃ«shtÃ« bÃ«rÃ« eqatÃ« e vÃ«rteta dhe ndjek rrugÃ« tjetÃ«r nga ajo e e besimtarÃ«ve, Ne e lÃ«mÃ« nÃ« atÃ« qÃ« ka zgjedhur (nÃ« dynja) e e fusim nÃ« Xhehennem. PÃ«rfundim i keq Ã«shtÃ« ai.

[4.116] Ã‹shtÃ« e vÃ«rtetÃ« se All-llahu nuk falÃ« (mÃ«katin) tâ€™i bÃ«het Atij shok, pos kÃ«tij (mÃ«kati), tÃ« tjerat i falÃ« atij qÃ« dÃ«shiron. Ai qÃ« i pÃ«rshkruan shok All-llahut, ai ka humbur dhe bÃ«rÃ« njÃ« largim tÃ« madh (prej tÃ« vÃ«rtetÃ«s).

[4.117] Ata nuk lusin tjetÃ«r pos Tij vetÃ«m (emra idhujsh) femra dhe nuk tjetÃ«r pos djallit plot sherr.

[4.118] AtÃ« e mallkoi All-llahu. Ai ka thÃ«nÃ«: â€œUnÃ« do tÃ« pÃ«rfitoj njÃ« pjesÃ« tÃ« caktuar tÃ« robÃ«rve tÃ« tuâ€.

[4.119] Do tâ€™i (shmang nga e vÃ«rteta), do tâ€™i bÃ«jÃ« tÃ« shpresojnÃ« nÃ« gjÃ«ra tÃ« kota; do tâ€™i urdhÃ«roj dhe ata dotÃ« shqyejnÃ« veshÃ«t e bagÃ«tive; do ti urdhÃ«roj dhe ata do tÃ« shÃ«mtojnÃ« krijesat e All-llahut. E kush bÃ«n mik djallin, e jo All-llahun, ai ka dÃ«shtuar sheshazi.

[4.120] Ai u premton atyre dhe i bÃ«n tÃ« shpresojnÃ«, por djalli nuk premton tjetÃ«r vetÃ«m se mashtrim.

[4.121] TÃ« tillÃ«t (qÃ« ndjekin djallin) kanÃ« vendin nÃ« Xhehennem dh e prej tij nuk kanÃ« pÃ«r tÃ« ikur (shpÃ«tim).

[4.122] E ata qÃ« besuan dhe bÃ«nÃ« vepra tÃ« mira, Ne do tâ€™i vendosim nÃ« Xhennete, ku rrjedhin lumenj e ku do jenÃ« pÃ«rgjithmonÃ«. Premtimi i saktÃ« i All-llahut. E kush mund tÃ« jetÃ« mÃ« saktÃ« nÃ« fjalÃ« se All-llahu?

[4.123] Nuk Ã«shtÃ« (shpÃ«tim) sipas shpresave tuaja as sipas shpresave tÃ« ithtarÃ«ve tÃ« librit. Kush bÃ«n ndonjÃ« nga punÃ«t e mira, qoftÃ« mashkull ose femÃ«r duke qenÃ« besimtarÃ«, tÃ« tillÃ«t hyjnÃ« nÃ« Xhennet dhe nuk u bÃ«het farÃ« padrejtÃ«sie.

[4.124] Kush bÃ«n ndonjÃ« nga punÃ«t e mira, qoftÃ« mashkull ose femÃ«r duke qrnÃ« besimtarÃ«, tÃ« tillÃ«t hyjnÃ« nÃ« Xhennet dhe nuk u bÃ«het farÃ« padrejtÃ«sie.

[4.125] Kush ka fe mÃ« tÃ« mirÃ« se ai i qÃ« sinqerisht i Ã«shtÃ« bindur All-llahut dhe, duke qenÃ« bamirÃ«s, e ndjek fenÃ« e drejtÃ« tÃ« Ibrahimit? All-llahu e zgjodhi Ibrahimin tÃ« dashurin mÃ« tÃ« ngushtÃ«.

[4.126] VetÃ«m tÃ« All-llahut janÃ« Ã§â€™ka nÃ« qiej dhe Ã§â€™ka nÃ« tokÃ«. All-llahu ka pÃ«rfshirÃ« Ã§do send.

[4.127] KÃ«rkojnÃ« prej teje (Muhammed) pÃ«rgjigje - fetva pÃ«r (Ã§Ã«shtjen) gratÃ«. Thuaju: â€œAll-llahu ju sqaron nga libri (Kurâ€™ ani) pÃ«rkitazi me gratÃ« jetime, me tÃ« cilat lakmoni tÃ« martoheni me to, e nuk u jep atÃ« qÃ« Ã«shtÃ« caktuar (niqah ose miras), (ju sqaron) lidhur me tÃ« paaftit (fÃ«mijÃ«t jetimÃ«) dhe qÃ« tÃ« mbani drejtÃ«si ndaj jetimÃ«ve! Dhe, Ã§farÃ«do tÃ« mire qÃ« punoni, All-llahu di shumÃ« pÃ«r tÃ«.

[4.128] NÃ«se ndonjÃ« grua i frikÃ«sohet largimit pse ftohjes sÃ« burrit tÃ« vet ndaj asaj, atÃ«herÃ« nuk gabojnÃ« po qe se bÃ«jnÃ« mes vete mbarim (pajtim). Pajtimi Ã«shtÃ« mÃ« i dobishmi. MegjithÃ«kÃ«tÃ«, koprracia Ã«shtÃ« epranishme ndÃ«r njerÃ«z. Por, nÃ«se silleni mirÃ« dhe ruheni, sâ€™ka dyshim se All-llahu hollÃ«sisht me gjithÃ§ka veproni.

[4.129] Ju kurrsesi nuk do tÃ« mund ta mbani drejtÃ«sinÃ« mes grave edhe nÃ«se pÃ«rpiqeni, pra mos anoni plotÃ«sisht nga ndonjÃ«ra e tÃ« lini tjetrÃ«n si tÃ« varur. E nÃ«se pÃ«rmirÃ«soheni dhe ruheni se (padrejtÃ«sisÃ«), All-llahu ju dhe ju mÃ«shiron.

[4.130] Por nÃ«se ndahen prej njÃ«ri tjetrit, All-llahu begaton me mirÃ«sinÃ« e Tij secilin prej tyre. All-llahu Ã«shtÃ« bujar i madh, i plotdijshÃ«m.

[4.131] VetÃ«m e All-llahut Ã«shtÃ« Ã§â€™ka nÃ« qiej e Ã§â€™ka nÃ« tokÃ«. Ne patÃ«m sugjeruar atyre qÃ« iu pat dhÃ«nÃ« libri para jush, e edhe juve qÃ« tÃ« keni frikÃ« nga All-llahu. Po nÃ« mos besofshit, (dine) e All-llahut Ã«shtÃ« Ã§â€˜ka nÃ« qiej e Ã§â€™ka ka nÃ« tokÃ«. All-llahu Ã«shtÃ« i panevojÃ« e i falÃ«nderuar.

[4.132] TÃ« All-llahut janÃ« gjithÃ« Ã§â€™ka nÃ« qiej e Ã§â€™ka nÃ« tokÃ«. Mjafton qÃ« All-llahu Ã«shtÃ« ipÃ«rkujdesshÃ«m.

[4.133] NÃ«se AÃ«shiron, ju zhduk juve or njerÃ«z, e sjell tÃ« tjerÃ«. PÃ«r kÃ«tÃ« Ã«shtÃ« i plotfuqishÃ«m.

[4.134] Kush (me punÃ«nÃ« e vet) dÃ«shiron shpÃ«rblimin e kÃ«saj bote, (ai gabon), shpÃ«Ã«Ã«Ã«rblmi i kÃ«saj dhe i asaj botÃ«s tjetÃ«r Ã«shtÃ« te All-llahu, e All-llahu dÃ«gjon, sheh.

[4.135] O ju qÃ« besuat, vazhdimisht tÃ« jeni dÃ«shmues tÃ« drejtÃ« pÃ«r horÃ« tÃ« All-llahut edhe nÃ«se Ã«shtÃ« kundÃ«r (interesit) vetvetes suaj, kundÃ«r prindÃ«rve ose kundÃ«r tÃ« afÃ«rmve, le tÃ« jetÃ« ai (pÃ«r tÃ« cilin dÃ«shmohet) pasanik ose varfnjak, pse All-llahu di mÃ« mmirÃ« pÃ«r ta. mos ndiqni pra emocionin e tâ€™i shmangeni drejtÃ«sisÃ«. NÃ«se shtrÃ«mbÃ«roni ose tÃ«rhiqeni, All-llahu plotÃ«sisht di Ã§â€™ka punoni.

[4.136] O ju qÃ« besuat, besoni vazhdimisht All-llahun, tÃ« dÃ«rguarit tÃ« Tij, librit qÃ« gradualsht ia shpalli tÃ« dÃ«rguarit tÃ« Tij dhe librit qÃ« e pat zbritur mÃ« parÃ«. Kush nuk i beson All-llahut, engjÃ«jve tÃ« Tij, librave tÃ« Tij, tÃ« dÃ«guarve tÃ« Tij dhe botÃ«s tjetÃ«r, ai ka humbur tepÃ«r larg.

[4.137] VÃ«rtet, ata qÃ« besuan e pastaj tradhÃ«tuan, pÃ«rsÃ«ri besuane pastaj tradhtuan dhe e shtuan mosbesimin, All-llahu nuk u falÃ« atyre as nuk i udhÃ«zon nÃ« rrugÃ« tÃ« drejtÃ«.

[4.138] Ti (Muhammed) lÃ«jmÃ«roj munafikÃ«t se me tÃ« vÃ«rtetÃ« ata kanÃ« njÃ« dÃ«nim tÃ« dhembshÃ«m.

[4.139] JanÃ« ata qÃ«, pÃ«rkundÃ«r besimtarÃ«ve, i miqÃ«sojnÃ« jobesimtarÃ«t. VallÃ«, a mos kÃ«rkojnÃ« fuqi te ta? Sâ€™ka dyshim, e tÃ«rÃ« fuqia i takon All-llahut.

[4.140] Juve u Ã«shtÃ« shpallur nÃ« librin (Kurâ€™anin) qÃ«, kur tÃ« dÃ«gjoni se po mohohet Kurâ€™ani i All-llahut dhe po bÃ«het tallje me tÃ«, mos rrini me ata derisa tÃ« mos hyjnÃ« nÃ« bisedÃ« tjetÃ«r. PÃ«rndyshe, ju do tÃ« jeni si ata. All-llahu do tâ€™i tubojÃ« tradhÃ«tarÃ«t dhe jobesimtÃ«rÃ«t qÃ« tq gjithÃ« nÃ« Xhehennem.

[4.141] Ata janÃ« qÃ« presin se Ã§â€™po ju ngjanÃ« juve. NÃ«se me ndihmÃ«n e All-llahut ngadhÃ«njeni, ata thonÃ«: â€œA nuk ishim me ju?â€ E nÃ«se jobesimtarÃ«ve u takon ndonjÃ« fitim, ata thonÃ«: â€œA nuk mbizotÃ«ruam ne mbi ju (por nuk deshtÃ«m tÃ« mposhim0 dhe penguam prej jush besimtarÃ«t!â€ All-llahu do tÃ« gjykojÃ« mes jufsh ditÃ«n e gjykimit. All-llahu krrsesi nuk iu mÃ«ndÃ«son jbesimtarÃ«ve mbizotÃ«rim tÃ« pltÃ« mbi besimtarÃ«t.

[4.142] MunafikÃ«t pÃ«rpiqen tÃ« mashtrojnÃ« All-llahun (duke u paraqitur rrejshÃ«m si besimtarÃ«), por All-llahu mbizotÃ«ron dinakÃ«ritÃ« e tyre. Ata edhe kur falen, falen me pÃ«rtaci dhe vetÃ«m sa pÃ«r tâ€™u dukur te njerÃ«zit dhe fare pak e pÃ«rmendin All-llahun.

[4.143] Ata janÃ« tÃ« luhatshÃ«m ndÃ«rmjet atij dhe atij (besimit dhe mosbesimit) e nuk janÃ« asme ata (me jobesimtarÃ«t). Po atÃ« qÃ« e mposht All-llahu, ti nuk mund tÃ« gjesh shpÃ«tim pÃ«r te.

[4.144] O ju qÃ« besuat, mos zini miq jobesimtarÃ«t e tâ€™i lini manash besimtarÃ«t! A doni tâ€™i sillni allahut argument tÃ« qartÃ« kundÃ«r vetÃ«s!

[4.145] Sâ€™ka dyshim, munafikÃ«t do tÃ« jenÃ« nÃ« shtresÃ«n mÃ« tÃ« ulÃ«t (nÃ« fund0 tÃ« zjarrit dhe pÃ«r ta nuk do tÃ« gjesh mbrojtÃ«s,

[4.146] PÃ«rveq atyre qÃ« u penduan, u pÃ«rmirÃ«suan, iu pÃ«rmbajtÃ«n All-llahut (mÃ«simeve tÃ« Tij) dhepraktikojnÃ« sinqerisht fenÃ« e tyre pÃ«r All-llahun. TÃ« tillÃ«t do tÃ« jenÃ« bashkÃ« me besimtarÃ«t, e All-llahu ka pÃ«r tâ€™iu dhÃ«nÃ« besimtarÃ«ve shprblim tÃ« madh.

[4.147] Ã§farÃ« ka All-llahu me dÃ«nimin tuaj? E falÃ«nderuat dhe i besuat? (e para nuk i pakÃ«son sundimin e as e dyta nuk ishton) All-llahu Ã«shtÃ« mirÃ«njohÃ«s i dijshÃ«m.

[4.148] All-llahu nuk do publikimin e shprehjeve tÃ« kÃ«qia pÃ«rveÃ§ (publikimit) tÃ« atij qÃ« i bÃ«rÃ« padrejt. All-llahu Ã«shtÃ« dÃ«gjues, i dijshÃ«m.

[4.149] NÃ«se publikoni ndonjÃ« tÃ« mirÃ« ose e fshihni, ose i falni ndonjÃ« tÃ« keqe (dikujt), All-llahu i plotfuqishÃ«m falÃ« shumÃ«.

[4.150] Sâ€™ka dyshim se ata qÃ« nuk besojnÃ« All-llahun dhe tÃ« dÃ«rguarin e Tij, dÃ«hirojnÃ« tÃ« bÃ«jnÃ« dallim mes All-llahut dhe tÃ« dÃ«rguarve tÃ« Tij e thonÃ«: â€œNe i besojmÃ« disa e nuk i besojmÃ« disa tÃ« tjerÃ«â€ e mes kÃ«tij duam tÃ« marrin rrugÃ«.

[4.151] TÃ« tillÃ«t lanÃ« jobesimtarÃ«t e vÃ«rtetÃ«; e Ne kemi pÃ«rgatitur dÃ«nim tÃ« fortÃ« e nÃ«nÃ§mues pÃ«r jobesimtarÃ«t.

[4.152] E ata qÃ« besuan All-llahun dhe tÃ« dÃ«rguarin e Tij dhe nuk bÃ«nÃ« kurrfarÃ« dallimi nÃ« asnjÃ« prej tyre, tÃ« tillÃ«ve do tâ€™u jepet shpÃ«rblim i merituar. All-llahu falÃ« shumÃ« dhe Ã«shtÃ« mÃ«shirues.

[4.153] IthtarÃ«t e librit (jehuditÃ«) kÃ«rkojnÃ« prej teje tâ€™u sjellÃ«sh njÃ« libÃ«r (komplet) nga qielli. Po ata patÃ«n kÃ«rkuar prej Musait edhe mÃ« tepÃ«r e i patÃ«n thÃ«nÃ«: â€œDÃ«tfona Zotin shesheasâ€ (ta shohim me sy) e pÃ«r shkak tÃ« mizorisÃ« sÃ« tyre i kapi rrufeja. mandej edhe pasi qÃ« iu patÃ«n shfaqur atyre mrekulli tÃ« qarta, ata adhuruan. Ne u patÃ«m falur atÃ«, e Musait i dhamÃ« argumente tÃ« forta.

[4.154] Ne ngritÃ«m mbi ta (bregun) Turâ€™in pse ishin zotuar (ta pranojnÃ« Tevratin)â€™ u patÃ«m thÃ«nÃ«: â€œHyni nÃ« derÃ« (tÃ« bejtul mukadesit) tÃ« pÃ«rulur, dhe u patÃ«m thÃ«nÃ«: â€œMos e thyeni tÃ« shtnÃ«nâ€ (mos gjuani peshk). Ashtu Ne patÃ«m marrÃ« prej tyre besÃ«tÃ« fortÃ«.

[4.155] Dhe pÃ«r shkak tÃ« thyerjes sÃ« besÃ«s sÃ« dhÃ«nÃ«, tÃ« mohimit tÃ« ajeteve (shpalljes) tÃ« All-llahut, tÃ« mbytjes sÃ« pejgamberÃ«ve pa kurrfarÃ« tÃ« drejtÃ« dhe thÃ«nies sÃ« tyre: â€œZemrat tona janÃ« tÃ« mbuluaraâ€ (me perde). Jo, por pÃ«r shkak tÃ« mohimit tÃ« tyre All-llahu ua vulosi ato (zemrat), e nuk besojnÃ« prej tyre vetÃ«m pakkush.

[4.156] Edhe pÃ«r shkak tÃ« mosbesimit dhe tÃ« thÃ«nies sÃ« tyre shpifÃ«se kundÃ«r Merjemes;

[4.157] madje pÃ«r shkak tÃ« thÃ«hies sÃ« tyre: â€œNe e kemi mbytur mesihun, Isain, birin e Merjemes, tÃ« dÃ«rguarin e All-llahutâ€. Po ata asnuk e mbytÃ«n as nuk e gozhduan (nuk e kryqÃ«zuan nÃ« gozhda), por atyre u pÃ«rngjau. Ata qÃ« nuk u pajtuan rreth (mbytjes sÃ«) tij, janÃ« nÃ« dilemÃ« pÃ«r tÃ« (pÃ«r mbytje) e nuk kanÃ« pÃ«r tÃ« kurrfarÃ« dije tÃ« saktÃ«, pÃ«rveÃ§ qÃ« iluzojnÃ«. E ata me siguri nuk e mbytÃ«n atÃ«.

[4.158] PÃ«rkundrazi, All-llahu e ngriti atÃ« pranÃ« Vetes. All-llahu Ã«shtÃ« i poltfuqishÃ«m, i dijshÃ«m.

[4.159] Nuk ka asnjÃ« nga ithtarÃ«t e librit vetÃ«m se ka pÃ«r tâ€™i besuar atij (Isait) para vdekjes sÃ« vet, e nÃ« ditÃ«n e gjykimit ai dÃ«shmon kundÃ«r tyre.

[4.160] Dhe pÃ«r shkak tÃ« mizorisÃ« sÃ« tyre, qÃ« ishin jahudi, dhe pÃ«r shkak se penguan shumÃ« nga rruga e All-llahut, Ne ua ndaluam (ua bÃ«mÃ« haram) disa (lloje ushqimesh) tÃ« mira qÃ« u ishin tÃ« lejuara.

[4.161] Edhe pÃ«r shkak tÃ« marrjes sÃ« kamatÃ«s edhe pse e kishin tÃ« ndaluar atÃ« dhe ngrÃ«nies sÃ« pasurisÃ« sÃ« njerÃ«zve nÃ« mÃ«nyrÃ« tÃ« padrejtÃ«. Ne kemi pÃ«rgatitur dÃ«nim tÃ« mundimshÃ«m pÃ«r ata qÃ« nuk besuan prej tyre.

[4.162] Por ata, prej tyre qÃ« kanÃ« thesar tÃ« diturisÃ«, dhe besimtarÃ«t, besojnÃ« atÃ« qÃ« tu shpallty dhe atÃ« qÃ« u shpall para teje, besojnÃ« edhe ata qÃ« e falin namazin dhe japin zeqatim dhe besimtarÃ«t nÃ« All-llahun e nÃ« jetÃ«n e ardhshme. TÃ« tillÃ«ve do tâ€™u japim shpÃ«rblim tÃ« madh.

[4.163] Ne tÃ« frymÃ«zuam ty me shpallje sikurse e patÃ«m frymÃ«zuar Nuhun dhe pejgamberÃ«t pas tij; e patÃ«m frymÃ«zuar Ibrahimin, Ismajlin, Is-hakun, Jakubin dhe pasardhÃ«sit e tij, Isain, Ejubin, Junusin, Harunin, Sulejmanin, e Davudit i patÃ«m hÃ«nÃ« Zeburin.

[4.164] Dhe (dÃ«rguam) tÃ« dÃ«rguar mÃ« parÃ« qÃ« tÃ« rrÃ«fyem pÃ«r ta,dhe tÃ« dÃ«rguar tÃ« tjerÃ« pÃ«r tÃ« cilÃ«t nuk tÃ« rrÃ«fyem, e Musait i foli All-llahu me fjalÃ«.

[4.165] tÃ« dÃ«rguar qÃ« ihin lajmgÃ«zues e kÃ«rcÃ«nues, ashtu qÃ« pas dÃ«rgimit tÃ« dÃ«rguarve njerÃ«zit tÃ« kenÃ« fakt (arsyetim) pars All-llahut. All-llahu Ã«shtÃ« i pavarur nÃ« sundimin e vet dhe di si tÃ« veprojÃ«.

[4.166] (JehuditÃ« i thanÃ« se nuk tÃ« besojnÃ« nÃ« shpallje Muhammedit) Por allahu dÃ«shmon pÃ«r atÃ« qÃ« tâ€™u zbrit ty, atÃ« ta zbriti sipas dijes sÃ« Vet, edhe engjÃ«jtÃ« dÃ«shmojnÃ«, po mjaft Ã«shtÃ« All-llahu dÃ«shmues.

[4.167] Ata qÃ« nuk besuan dhe penguan nga rruga e All-llahut, ata kanÃ« humbur shumÃ« larg.

[4.168] Aa qÃ« nuk besuan dhe bÃ«nÃ« zullum, All-llahu as nuk ka pÃ«r tâ€™i falur as nuk ka pÃ«r tâ€™i drejtuar nÃ« rrugÃ« ,

[4.169] PÃ«rpos rrugÃ«s sÃ« Xhehennemit, nÃ« tÃ« cilin do tÃ« jenÃ« pÃ«rjetÃ« tÃ« pÃ«rsosur. E pÃ«r All-llahun kjo Ã«shtÃ« lehtÃ«.

[4.170] o ju njerÃ«z, juve u erdhi i dÃ«rguari me tÃ« vÃ«rtetÃ«n (fenÃ« e drejtÃ«) nga Zoti juaj, pra tÃ« i besoni se Ã«shtÃ« mÃ« e dobishme pÃ«r ju. por nÃ«se vazhdoni ta refuzoni, ta dini se Ã§â€™ka nÃ« qiej e tokÃ« Ã«shtÃ« vetÃ«m e All-llahut. All-llahudi (gjendjen e robÃ«ve), Ã«shtÃ« mÃ« urti.

[4.171] O ithtarÃ«t e librit, mos teproni nÃ« fenÃ« tuaj dhe mos thuani tjetÃ«r gjÃ« pÃ«r All-llahun, pÃ«rveÃ§ asaj qÃ« Ã«shtÃ« e vÃ«rtetÃ«. Mesihu Isa, bir i merjemes, ishte vetÃ«m i dÃ«rguar i All-llahut. Ishte fjalÃ« e Tij (bÃ«hu) qÃ« ia drejtoi Merjemes dhe ishte frymÃ« (shpirt) nga Ai. Besonie pra All-llahun dhe tÃ« dÃ«rguarin e Tij e mos thoni: â€œTreâ€ (trini). Pushoni (sÃ« thÃ«ni), se Ã«shtÃ« mÃ« mirÃ« pÃ«r ju. All-llahu Ã«shtÃ« vetÃ«m njÃ« All-llah; larg qoftÃ« asaj qÃ« Ai tÃ« kektÃ« fÃ«mijÃ«. Ã§â€™ka ka nÃ« qiej dhe nÃ« tokÃ« Ã«shtÃ« vetÃ«m e Tij. Mjafton qÃ« All-llahu Ã«shtÃ« planifikues i pavarur.

[4.172] Mesihu nuk tÃ«rhiqet prej asaj se Ã«shtÃ« rob i All-llahut, nuk tÃ«rhiqet as engjÃ«jt mÃ« tÃ« zgjedhur. Kush tÃ«rhiqet prej adhurimit ndaj Tij dhe bÃ«n mendjemadhÃ«si, Ai so tâ€™i ringjallÃ« dhe do tâ€™i tubojÃ« tÃ« gjithÃ« pranÃ« Tij.

[4.173] E pÃ«rsa i pÃ«rket atyre qÃ« besuan dhe vepruan mirÃ«, Atyre do tâ€™ju pÃ«rmbushet shpÃ«rblimi i e merituar, por edhe do tâ€™iu shtohet prej dhuntisÃ« sÃ« Tij. PÃ«rsa i pÃ«rket atyre qÃ« u tÃ«hoqÃ«n dhe mbajtÃ«n veten kryelartÃ«, ata do tâ€™i ndÃ«shkojÃ« me njÃ« ndÃ«shkim fort tÃ« dhÃ«mbshÃ«m dhe pos All-llahut nuk do tâ€™i gjejnÃ« vetes as mbrojtÃ«s as ndihmÃ«s.

[4.174] O ju njerÃ«z, juve ju erdhi nga Zoti juaj argument dhe Ne ju zbritÃ«m dritÃ« tÃ« qartÃ«.

[4.175] Ata qÃ« i besuan All-llahut dhe iu pÃ«rmbajtÃ«n Atij (librit tÃ« Tij), Aido tâ€™i fusÃ« nÃ« mÃ«shirÃ«n (Xhennetin) e Tij dhe do tâ€™i gradojÃ« e do tâ€™i udhÃ«zojÃ« pÃ«r nÃ« rrugÃ« tÃ« drejtÃ«.

[4.176] KÃ«rkojnÃ« pÃ«rgjigjen tÃ«nde. Thuaju: â€œAll-llahu ju pÃ«rgjigjet pÃ«r Ã§Ã«shtjen e â€œkelale-sâ€ (ai qÃ« nuk prindÃ«r as fÃ«mij qÃ« e trashigojnÃ«). NÃ«se vdes njÃ« njeri qÃ« nuk fÃ«mijÃ«, por ka motÃ«r, atÃ«herÃ« asaj (motrÃ«s) i takon gjysma e pasurisÃ« sÃ« lÃ«nÃ«. Ai (vÃ«llau) trashÃ«gon tÃ«rÃ« atÃ« (qÃ« le motra) nÃ«se ajo nuk ka fÃ«mijÃ«. NÃ« qoftÃ« se ato janÃ« dy (motra qÃ« trashÃ«gojnÃ«), atyre dyjave u takojnÃ« dy tÃ« tretat qÃ« lÃ« ai. NÃ« qoftÃ« se janÃ« vÃ«lezÃ«r dhe tÃ« pÃ«rzier burra dhe gra, atÃ«herÃ« mashkullit i takon hise dy fish mÃ« shumÃ« se sa femrÃ«s. All-llahu ju sqaron, ashtu qÃ« tÃ« mos humbni. All-llahu di pÃ«r Ã§do send.

The Muslims Internet Directory

Featured Site

Paid Services

2Muslims Services

Translate Site To:

Hijab

Featured Ad