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Home : Quran Translations : German : Der Donner (Ar-Rad) .

[13.1] Alif LÃ¡m MÃm RÃ¡. Das sind die Verse des Buches. Und was zu dir von deinem Herrn hinabgesandt ward, es ist die Wahrheit. Jedoch die meisten Menschen glauben nicht.

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[13.2] Allah ist es, Der die Himmel erhÃ¶ht hat ohne StÃ¼tzpfeiler, die ihr sehen kÃ¶nnt. Dann setzte Er Sich auf den Thron. Und Er zwang Sonne und Mond in Dienstbarkeit; jedes lÃ¤uft seine Bahn zum vorgezeichneten Ziel. Er ordnet alle Dinge. Er macht die Zeichen deutlich klar, auf daÃŸ ihr an die Begegnung mit eurem Herrn fest glauben mÃ¶chtet.

[13.3] Und Er ist es, Der die Erde ausbreitete und Berge und FlÃ¼sse in ihr grÃ¼ndete. Und FrÃ¼chte aller Art schuf Er auf ihr, ein Paar von jeder. Er lÃ¤ÃŸt die Nacht den Tag bedecken. Hierin sind wahrlich Zeichen fÃ¼r ein nachdenkendes Volk.

[13.4] Und auf der Erde sind dicht beieinander (verschiedene) Landstriche und RebengÃ¤rten und Kornfelder und Dattelpalmen, aus einer Wurzel zusammen erwachsend und andere nicht so erwachsend; mit dem nÃ¤mlichen Wasser sind sie getrÃ¤nkt, dennoch lassen Wir die einen von ihnen die andern Ã¼bertreffen an Frucht. Hierin sind wahrlich Zeichen fÃ¼r ein verstehendes Volk.

[13.5] Wenn du dich wunderst, so ist wunderbar fÃ¼rwahr ihre Rede: Â«Wie! wenn wir zu Staub geworden sind, sollen wir dann in einer NeuschÃ¶pfung sein?Â» Diese sind es, die ihrem Herrn den Glauben versagen, und diese sind es, die Fesseln um ihren Hals haben werden, und sie werden die Bewohner des Feuers sein, darin mÃ¼ssen sie bleiben.

[13.6] Sie werden dich eher die Strafe als die Wohltat beschleunigen heiÃŸen, obwohl (schon) vor ihnen beispielgebende Bestrafungen erfolgt sind. Wahrlich, dein Herr ist voll Verzeihung fÃ¼r die Menschheit, trotz ihres Missetuns, und siehe, dein Herr ist streng im angemessenen Bestrafen.

[13.7] Die nicht glauben, sprechen: Â«Warum ward nicht ein Zeichen herabgesandt zu ihm von seinem Herrn?Â» Du bist nur ein Warner. Und ein FÃ¼hrer ward jedem Volk.

[13.8] Allah weiÃŸ, was jedes Weib trÃ¤gt und was der MutterschoÃŸ geringer werden und was er zunehmen lÃ¤ÃŸt. Und bei Ihm hat jedes Ding ein MaÃŸ.

[13.9] Der Kenner des Verborgenen und des Sichtbaren, der GroÃŸe, der Erhabenste!

[13.10] Der unter euch das Wort verhehlt und der es offen ausspricht, sind gleich (vor Ihm); und (ebenso) der sich in der Nacht verbirgt und der am Tage offen hervortritt.

[13.11] FÃ¼r ihn (den Gesandten) ist eine Schar (von Engeln) vor ihm und hinter ihm; sie behÃ¼ten ihn auf Allahs GeheiÃŸ. GewiÃŸ, Allah Ã¤ndert die Lage eines Volkes nicht, ehe sie nicht selbst das Ã¤ndern, was in ihren Herzen ist. Und wenn Allah ein Volk zu bestrafen wÃ¼nscht, so gibt es dagegen keine Abwehr, noch haben sie einen Helfer auÃŸer Ihm.

[13.12] Er ist es, Der euch den Blitz zeigt, Furcht und Hoffnung einzuflÃ¶ÃŸen, und Er lÃ¤ÃŸt die schweren Wolken aufsteigen.

[13.13] Und der Donner verherrlicht Ihn mit Seiner Lobpreisung und (also) die Engel in Ehrfurcht vor Ihm. Er sendet die DonnerschlÃ¤ge und trifft damit, wen Er will; doch streiten sie Ã¼ber Allah, wÃ¤hrend Er streng im Strafen ist.

[13.14] Ihm gebÃ¼hrt das wahre Gebet. Und jene, die sie statt Ihn anrufen, geben ihnen kein GehÃ¶r; (sie sind) wie jener, der seine beiden HÃ¤nde nach Wasser ausstreckt, damit es seinen Mund erreiche, doch es erreicht ihn nicht. Und das Gebet der UnglÃ¤ubigen ist bloÃŸ ein verschvwendetes Ding.

[13.15] Wer immer in den Himmeln und auf der Erde ist, wirft sich nieder vor Allah, willig oder widerwillig, und (also) ihre Schatten, des Morgens und des Abends.

[13.16] Sprich: Â«Wer ist der Herr der Himmel und der Erde?Â» Sprich: Â«Allah.Â» Sprich: Â«Habt ihr euch Helfer auÃŸer Ihm genommen, die sich selbst weder nÃ¼tzen noch schaden kÃ¶nnen?Â» Sprich: Â«KÃ¶nnen der Blinde und der Sehende gleich sein? Oder kann die Finsternis gleich sein dem Licht? Oder stellen sie Allah GÃ¶tter zur Seite, die eine SchÃ¶pfung geschaffen wie die Seine, also daÃŸ (beide) SchÃ¶ptungen ihnen gleichartig erscheinen?Â» Sprich: Â«Allah ist der SchÃ¶pfer aller Dinge, und Er ist der Einige, der AllmÃ¤chtige.Â»

[13.17] Er sendet Wasser herab vom Himmel, auf daÃŸ die TÃ¤ler durchstrÃ¶mt werden nach ihrem MaÃŸ, und die Flut trÃ¤gt gischtend aufsteigenden Schaum. Und ein Ã¤hnlicher Schaum ist in dem, was sie im Feuer erhitzen im Verlangen nach Schmuck und GerÃ¤t. So verdeutlicht Allah Wahr und Falsch. Der Schaum aber, der vergeht wie Blasen; das aber, was den Menschen nÃ¼tzt es bleibt auf der Erde zurÃ¼ck. Also prÃ¤gt Allah die Gleichnisse.

[13.18] Denen, die auf ihren Herrn hÃ¶ren, wird das Gute; die aber nicht auf Ihn hÃ¶ren - hÃ¤tten sie auch alles, was auf Erden ist, und noch einmal soviel dazu, sie wÃ¼rden sich gerne damit loskaufen. Diese sind es, die eine schlimme Abrechnung haben werden, und ihre Bleibe ist die HÃ¶lle. Welch ein elender Ruheplatz!

[13.19] Ist denn der, der weiÃŸ, daÃŸ das, was zu dir von deinem Herrn hinabgesandt ward, die Wahrheit ist, gleich einem, der blind ist? (Jedoch) nur die mit Verstand Begabten wollen es bedenken.

[13.20] Sie, die den Bund Allahs halten und den Vertrag nicht brechen;

[13.21] Und die, welche verbinden, was Allah zu verbinden geboten, und vor ihrem Herrn erbeben und Furcht haben vor dem Schlimmen der Abrechnung;

[13.22] Und die standhaft bleiben im Verlangen nach dem Wohlgefallen ihres Herrn und das Gebet verrichten und von dem was Wir ihnen gegeben haben, im verborgenen und Ã¶ffentlich spenden und das BÃ¶se durch das Gute abwehren - diese sind es, denen der Lohn der Wohnstatt wird:

[13.23] GÃ¤rten der Ewigkeit. Dort sollen sie eingehen und (auch) wer rechtschaffen ist von ihren Eltern und ihren Frauen und ihren Kindern. Und Engel sollen zu ihnen treten aus jeglichem Tor:

[13.24] Â«Friede sei auf euch, weil ihr standhaft wart; sehet, wie herrlich ist der Lohn der Wohnstatt!Â»

[13.25] Die aber, die den Bund Allahs brechen, nachdem (sie) ihn aufgerichtet, und trennen, was Allah zu verbinden geboten, und Unheil stiften auf Erden, auf ihnen ist der Fluch und sie haben eine schlimme Wohnstatt.

[13.26] Allah erweitert und beschrÃ¤nkt die Mittel zum Unterhalt, wem Er will. Sie freuen sich des Lebens hienieden, doch das Leben hienieden ist nur ein vergÃ¤ngliches Gut im Vergleich zu dem kÃ¼nftigen.

[13.27] Und jene, die unglÃ¤ubig sind, sagen: Â«Warum ist kein Zeichen herabgesandt worden zu ihm von seinem Herrn?Â» Sprich: Â«Allah lÃ¤ÃŸt zugrunde gehen, wen Er will, und leitet zu Sich die, welche sich bekehren:

[13.28] Sie, die glauben und deren Herzen Trost finden im Gedenken Allahs. Ja! im Gedenken Allahs ist's, daÃŸ Herzen Trost finden kÃ¶nnen.

[13.29] Die da glauben und alte Werke tun - GlÃ¼ck wird ihnen und eine treffliche Heimstatt.Â»

[13.30] Also haben Wir dich zu einem Volke gesandts vor dem bereits andere VÃ¶ll;er dahingegangen sind, auf daÃŸ du ihnen verkÃ¼nden mÃ¶gest, was Wir dir offenbarten, und doch glauben sie nicht all den GnÃ¤digen. Sprich: Â«Er ist mein Herr; es gibt keinen Gott auÃŸer Ihm. Auf Ihn setze ich mein Vertrauen und zu Ihm ist meine Heimkehr.Â»

[13.31] Und gÃ¤be es auch einen Koran, durch den Berge versetzt oder die Erde gespalten oder durch den zu den Toten gesprochen werden kÃ¶nnte (sie wÃ¼rden doch nicht an ihn glauben). Nein! Die Sache ruht vÃ¶llig bei Allah. Haben denn die GlÃ¤ubigen nicht (lÃ¤ngst) erfahren, daÃŸ, hÃ¤tte Allah Seinen Willen erzwungen, Er sicherlich der ganzen Menschheit hÃ¤tte den Weg weisen kÃ¶nnen? Und das Unheil wird nicht aufhÃ¶ren, die UnglÃ¤ubigen zu treffen um dessentwillen, was sie gewirkt, oder sich nahe bei ihren WohnstÃ¤tten niederzulassen, bis Allahs VerheiÃŸung sich erfÃ¼llt. Wahrlich, Allah versÃ¤umt die VerheiÃŸung nicht.

[13.32] Und gewiÃŸ sind schon vor dir Gesandte verspottet worden, doch Ich gewÃ¤hrte Frist denen, die unglÃ¤ubig waren. Dann erfaÃŸte Ich sie, und wie war Meine Strafe!

[13.33] Wird denn der, Der Ã¼ber allen wacht, was sie tun (sie nicht fragen)? Dennoch stellen sie Allah GÃ¶tter zur Seite. Sprich: Â«Nennet sie.Â» Wolltet ihr Ihm etwas verkÃ¼nden, was Er auf der Erde nicht kennt? Oder ist es nur leere Rede? Nein, aber der bÃ¶se Plan der UnglÃ¤ubigen ist ihnen schÃ¶n gemacht, und sie sind abgehalten worden vom Weg. Und wen Allah zum Irrenden erklÃ¤rt, der soll keinen FÃ¼hrer finden.

[13.34] FÃ¼r sie ist eine Strafe im Leben hienieden; und die Strafe des Jenseits ist gewiÃŸ hÃ¤rter, und sie werden keinen BeschÃ¼tzer haben vor Allah.

[13.35] Das Bild des Himmels, den GottesfÃ¼rchtigen verheiÃŸen: StrÃ¶me durchflieÃŸen ihn, seine Frucht ist immerwÃ¤hrend, wie sein Schatten. Das ist der Lohn derer, die rechtschaffen sind; und der Lohn der UnglÃ¤ubigen ist das Feuer.

[13.36] Und die, denen Wir die Schrift gegeben, freuen sich Ã¼ber das, was zu dir hinabgesandt ward. Und unter den StÃ¤mmen sind einige, die einen Teil davon leugnen. Sprich: Â«Mir ward nur geboten, Allah zu dienen, und nicht, Ihm GÃ¶tter zur Seite zu stellen. Zu Ihm rufe ich und zu Ihm ist meine Heimkehr.Â»

[13.37] Also haben Wir es hinabgesandt, als eine klare Weisung. Und wenn du ihren bÃ¶sen GelÃ¼sten folgst nach dem, was an Wissen zu dir gekommen, so sollst du keinen Freund noch BeschÃ¼tzer haben vor Allah.

[13.38] Wahrlich, schon vor dir entsandten Wir Gesandte und gaben ihnen Frauen und Kinder. Und es ist nicht mÃ¶glich fÃ¼r einen Gesandten, ein Zeichen zu bringen, es sei denn auf Allahs GeheiÃŸ. Alles geschieht nach (Seinem) RatschluÃŸ.

[13.39] Allah lÃ¶scht aus und bestÃ¤tigt, was Er will, und bei Ihm ist der Ursprung (aller) Gebote.

[13.40] Und ob Wir dich einen Teil von dem sehen lassen, was Wir ihnen androhen, oder ob Wir dich sterben lassen - dir obliegt nur die VerkÃ¼ndung und Uns die Abrechnung.

[13.41] Sehen sie denn nicht, daÃŸ Wir in das Land kommen und es einengen an seinen Enden? Und Allah richtet; da ist keiner, der Seinen Richtspruch umstoÃŸen kÃ¶nnte. Und Er ist schnell im Abrechnen.

[13.42] Die vor ihnen waren, haben auch PlÃ¤ne geschmiedet, doch alles Planen ist Allahs. Er weiÃŸ, was jeder verdient; und die UnglÃ¤ubigen werden bald erfahrens wem der endgÃ¼ltige Lohn (dieser) Wohnstatt wird.

[13.43] Die UnglÃ¤ubigen sprechen: Â«Du bist kein Gesandter.Â» Sprich: Â«Allah genÃ¼gt als Zeuge zwischen mir und euch, und auch der, der Kenntnis der Schrift hat.Â»

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