The Muslims Internet Directory: MLS

Home : Quran Translations : German : Die Frauen (An-NisÃ¡) .

[4.1] O ihr Menschen, fÃ¼rchtet euren Herrn, Der euch aus einem einzigen Wesen erschaffen hat; aus diesem erschuf Er ihm die GefÃ¤hrtin, und aus beiden lieÃŸ Er viele MÃ¤nner und Frauen sich vermehren. FÃ¼rchtet Allah, in Dessen Namen ihr einander bittet, und (fÃ¼rchtet Ihn besonders in der Pflege der) Verwandtschaftsbande. Wahrlich, Allah wacht Ã¼ber euch.

Bookmark This verse to continue reading later

[4.2] Und gebt den Waisen ihren Besitz und vertauscht nicht Gutes mit Schlechtem, und verzehrt nicht ihren Besitz zusammen mit dem eurigen. GewiÃŸ, das ist eine schwere SÃ¼nde.

[4.3] Und wenn ihr fÃ¼rchtet, ihr wÃ¼rdet nicht gerecht gegen die Waisen handeln, dann heiratet Frauen, die euch genehm dÃ¼nken, zwei oder drei oder vier; und wenn ihr fÃ¼rchtet, ihr kÃ¶nnt nicht billig handeln, dann (heiratet nur) eine oder was eure Rechte besitzt. Also kÃ¶nnt ihr das Unrecht eher vermeiden.

[4.4] Und gebt den Frauen ihre Morgengabe gutwillig. Erlassen sie euch aber aus freien StÃ¼cken einen Teil davon, so genieÃŸt ihn als etwas Erfreuliches und BekÃ¶mmliches.

[4.5] Und gebt den Schwachsinnigen nicht euer Gut, das Allah euch zum Unterhalt anvertraut hat; sondern nÃ¤hrt sie damit und kleidet sie und sprecht Worte der GÃ¼te zu ihnen.

[4.6] Und prÃ¼fet die Waisen, bis sie das heiratsfÃ¤hige (Alter) erreicht haben; wenn ihr dann an ihnen VerstÃ¤ndigkeit wahrnehmet, so gebt ihnen ihren Besitz zurÃ¼ck; und zehrt ihn nicht verschwenderisch und hastig auf, weil sie groÃŸjÃ¤hrig wÃ¼rden. Wer reich ist, enthalte sich ganz; und wer arm ist, zehre (davon) nach Billigkeit. Und wenn ihr ihnen ihren Besitz zurÃ¼ckgebt, dann nehmt Zeugen in ihrer Gegenwart. Und Allah genÃ¼gt zur Rechenschaft.

[4.7] Den MÃ¤nnern gebÃ¼hrt ein Anteil von dem, was Eltern und nahe Anverwandte hinterlassen; und den Frauen gebÃ¼hrt ein Anteil von dem, was Eltern und nahe Anverwandte hinterlassen, ob es wenig sei oder viel - ein bestimmter Anteil.

[4.8] Und wenn (andere) Verwandte und Waisen und Arme bei der Erbteilung zugegen sind, so gebt ihnen etwas davon und sprecht Worte der GÃ¼te zu ihnen.

[4.9] Und jene mÃ¶gen (Gott) fÃ¼rchten, die, sollten sie selbst schwache Nachkommen hinterlassen, um sie besorgt wÃ¤ren. MÃ¶gen sie daher Allah fÃ¼rchten und das rechte Wort sprechen.

[4.10] Jene, die den Besitz der Waisen widerrechtlich verzehren, schlucken nur Feuer in ihren Bauch, und sie sollen in flammendes Feuer eingehen.

[4.11] Allah verordnet euch in bezug auf eure Kinder: ein Knabe hat so viel als Anteil wie zwei MÃ¤dchen; sind aber (bloÃŸ) MÃ¤dchen da, und zwar mehr als zwei, dann sollen sie zwei Drittel seiner (des Verstorbenen) Erbschaft haben; ist's nur eines, so hat es die HÃ¤lfte. Und fÃ¼r seine Eltern ist je ein Sechstel der Erbschaft, wenn er ein Kind hat; hat er aber kein Kind und seine Eltern sind seine Erben, dann soll seine Mutter ein Drittel haben; und wenn er Geschwister hat, dann soll seine Mutter ein Sechstel erhalten, nach allen etwa von ihm gemachten VermÃ¤chtnissen oder Schulden. Eure Eltern und eure Kinder: ihr wiÃŸt nicht, wer von ihnen euch an Nutzen nÃ¤her steht Eine Verordnung von Allah - wahrlich, Allah ist allwissend, allweise.

[4.12] Und ihr habt die HÃ¤lfte von dem, was eure Frauen hinterlassen, falls sie kein Kind haben; haben sie aber ein Kind, dann habt ihr ein Viertel von ihrer Erbschaft, nach allen etwa von ihnen gemachten VermÃ¤chtnissen oder Schulden. Und sie haben ein Viertel von eurer Erbschaft, falls ihr kein Kind habt; habt ihr aber ein Kind, dann hat sie ein Achtel von eurer Erbschaft, nach allen etwa von euch gemachten VermÃ¤chtnissen oder Schulden. Und wenn es sich um eine Person handelt - mÃ¤nnlich oder weiblich -, deren Erbschaft geteilt werden soll, und sie hat weder Eltern noch Kinder, hat aber einen Bruder oder eine Schwester, dann haben diese je ein Sechstel. Sind aber mehr (Geschwister) vorhanden, dann sollen sie sich in ein Drittel teilen zu (gleichen) Teilen, nach allen etwa gemachten VermÃ¤chtnissen oder Schulden, ohne BeeintrÃ¤chtigung - eine Vorschrift von Allah, und Allah ist allwissend, milde.

[4.13] Dies sind die Schranken Allahs; und wer Allah und Seinem Gesandten gehorcht, den fÃ¼hrt Er in GÃ¤rten ein, durch die StrÃ¶me flieÃŸen; darin sollen sie weilen; und das ist die groÃŸe GlÃ¼ckseligkeit.

[4.14] Und wer Allah und Seinem Gesandten Gehorsam versagt und Seine Schranken Ã¼bertritt, den fÃ¼hrt Er ins Feuer; darin muÃŸ er bleiben; und ihm wird schmÃ¤hliche Strafe.

[4.15] Und wenn welche von euren Frauen Unziemliches begehen, dann ruft vier von euch als Zeugen gegen sie auf; bezeugen sie es, dann schlieÃŸet sie in die HÃ¤user ein, bis der Tod sie ereilt oder Allah ihnen einen Ausweg erÃ¶ffnet.

[4.16] Und wenn zwei Personen unter euch solches begehen, dann bestrafet sie beide. Wenn sie dann bereuen und sich bessern, so laÃŸt sie fÃ¼r sich; wahrlich, Allah ist allverzeihend, barmherzig.

[4.17] Allahs Vergebung ist nur fÃ¼r jene, die unwissentlich BÃ¶ses tun und bald darauf Reue zeigen. Solchen wendet Sich Allah erbarmend zu; und Allah ist allwissend, allweise.

[4.18] Doch Vergebung ist nicht fÃ¼r jene, die so lange BÃ¶ses tun, bis zuletzt, wenn der Tod einem von ihnen naht, er spricht: Â«Ich bereue nunÂ», noch fÃ¼r die, die als UnglÃ¤ubige sterben. Ihnen haben Wir schmerzliche Strafe bereitet. [ihren] Willen zu beerben; noch sollt ihr sie widerrechtlich zurÃ¼ckhalten, um (ihnen) einen Teil von dem wegzunehmen, was ihr ihnen gabt, es sei denn, sie hÃ¤tten offenbare SchÃ¤ndlichkeit begangen; und geht gÃ¼tig mit ihnen um. Wenn ihr eine Abneigung gegen sie empfindet, wer weiÃŸ, vielleicht empfindet ihr Abneigung gegen etwas, worein Allah aber viel Gutes gelegt hat.

[4.19] O die ihr glaubt, es ist euch nicht erlaubt, Frauen gegen

[4.20] Und wenn ihr eine Frau gegen eine andere tauschen mÃ¶chtet und habt der einen bereits einen Schatz gegeben, so nehmt nichts davon zurÃ¼ck. MÃ¶chtet ihr es etwa durch LÃ¼ge und offenbare SÃ¼nde zurÃ¼cknehmen?

[4.21] Und wie kÃ¶nnt ihr es nehmen, wo ihr eins miteinander geworden seid und sie (die Frauen) ein festes Versprechen von euch abgenommen haben?

[4.22] Und heiratet nicht solche Frauen, die eure VÃ¤ter geheiratet hatten, auÃŸer das sei bereits geschehen. Es war schÃ¤ndlich, zornerregend - ein Ã¼bler Brauch!

[4.23] Verboten sind euch eure MÃ¼tter und eure TÃ¶chter und eure Schwestern, eures Vaters Schwestern und eurer Mutter Schwestern, die BruderstÃ¶chter und die SchwestertÃ¶chter, eure NÃ¤hrmÃ¼tter, die euch gesÃ¤ugt, und eure Milchschwestern, und die MÃ¼tter eurer Frauen und eure StieftÃ¶chter - die in eurem Schutze sind - von euren Frauen, denen ihr schon beigewohnt; doch wenn ihr ihnen noch nicht beigewohnt habt, dann soll's euch keine SÃ¼nde sein. Ferner dir Frauen eurer SÃ¶hne, die von euren Lenden sind; auch daÃŸ ihr zwei Schwestern gleichzeitig habt, auÃŸer das sei bereits geschehen; wahrlich, Allah ist allverzeihend, barmherzig.

[4.24] Und (verboten sind euch) verheiratete Frauen, ausgenommen solche, die eure Rechte besitzt. Eine Verordnung Allahs fÃ¼r euch. Und erlaubt sind euch alle anderen, daÃŸ ihr sie sucht mit den Mitteln eures VermÃ¶gens, nur in richtiger Ehe und nicht in Unzucht. Und fÃ¼r die Freuden, die ihr von ihnen empfanget, gebt ihnen ihre Morgengabe, wie festgesetzt, und es soll keine SÃ¼nde fÃ¼r euch liegen in irgend etwas, worÃ¼ber ihr euch gegenseitig einigt nach der Festsetzung (der Morgengabe). Wahrlich, Allah ist allwissend, allweise.

[4.25] Und wer von euch es sich nicht leisten kann, freie, glÃ¤ubige Frauen zu heiraten: dann was eure Rechte besitzt, nÃ¤mlich eure glÃ¤ubigen Kriegsgefangenen. Und Allah kennt euren Glauben am besten. Die einen von euch sind von den andern; so heiratet sie mit Erlaubnis ihrer Herren und gebt ihnen ihre Morgengabe nach Billigkeit, wenn sie keusch sind, nicht Unzucht treiben noch insgeheim Liebhaber nehmen. Und wenn sie, nachdem sie verheiratet sind, der Geilheit schuldig werden, dann sollen sie die HÃ¤lfte der Strafe erleiden, die fÃ¼r freie Frauen vorgeschrieben ist. Das gilt fÃ¼r den unter euch, der sich vor der SÃ¼nde fÃ¼rchtet. DaÃŸ ihr euch aber zurÃ¼ckhaltet, ist besser fÃ¼r euch; und Allah ist allverzeihend, barmherzig.

[4.26] Allah will euch die Wege derer klar machen, die vor euch waren, und euch dahin leiten und Sich in Gnade zu euch kehren. Und Allah ist allwissend, allweise.

[4.27] Und Allah wÃ¼nscht Sich in Gnade zu euch zu kehren, die aber den niedern GelÃ¼sten folgen, wÃ¼nschen, daÃŸ ihr euch erniedrigt.

[4.28] Allah will eure BÃ¼rde erleichtern, denn der Mensch ward schwach erschaffen.

[4.29] O die ihr glaubt, zehrt euren Besitzt nicht untereinander auf durch Falsches, es sei denn, daÃŸ ihr im Handel (verdient) mit gegenseitigem EinverstÃ¤ndnis. Und tÃ¶tet euch nicht selber. Siehe, Allah ist barmherzig gegen euch.

[4.30] Und wer das in Frevelhaftigkeit und Ungerechtigkeit tut, den werden Wir ins Feuer stoÃŸen; und das ist Allah ein leichtes.

[4.31] Wenn ihr euch von den schwereren unter den euch verbotenen Dingen fernhaltet, dann werden Wir eure geringeren Ãœbel von euch hinwegnehmen und euch an einen ehrenvollen Platz fÃ¼hren.

[4.32] Und begehrt nicht das, womit Allah die einen von euch vor den andern ausgezeichnet hat. Die MÃ¤nner sollen ihren Anteil erhalten nach ihrem Verdienst, und die Frauen sollen ihren Anteil erhalten nach ihrem Verdienst. Und bittet Allah um Seine Huld. Wahrlich, Allah hat vollkommene Kenntnis von allen Dingen.

[4.33] Und einem jeden haben Wir Erben bestimmt fÃ¼r das, was Eltern und Verwandte hinterlassen und jene, mit denen eure Eide einen Bund bekrÃ¤ftigt haben. So gebt ihnen denn ihr Teil. Siehe, Allah hat aller Dinge acht.

[4.34] Die MÃ¤nner sind die Verantwortlichen Ã¼ber die Frauen, weil Allah die einen vor den andern ausgezeichnet hat und weil sie von ihrem VermÃ¶gen hingeben. Darum sind tugendhafte Frauen die Gehorsamen und die (ihrer Gatten) Geheimnisse mit Allahs Hilfe wahren. Und jene, von denen ihr Widerspenstigkeit befÃ¼rchtet, ermahnt sie, laÃŸt sie allein in den Betten und straft sie. Wenn sie euch dann gehorchen, so sucht keine Ausrede gegen sie; Allah ist hoch erhaben, goÃŸ.

[4.35] Und befÃ¼rchtet ihr ein ZerwÃ¼rfnis zwischen ihnen, dann bestimmt einen Schiedsrichter aus seiner Sippe und einen Schiedsrichter aus ihrer Sippe. Wenn diese dann AussÃ¶hnung herbeifÃ¼hren wollen, so wird Allah zwischen ihnen (den Eheleuten) vergleichen. Siehe, Allah ist allwissend, allkundig.

[4.36] Verehrt Allah und setzet Ihm nichts zur Seite, und (erweiset) GÃ¼te den Eltern, den Verwandten, den Waisen und den BedÃ¼rftigen, dem Nachbarn, der ein Anverwandter, und dem Nachbarn, der ein Fremder ist, dem GefÃ¤hrten an eurer Seite und dem Wanderer und denen die eure Rechte besitzt. Wahrlich, Allah liebt nicht die Stolzen, die Prahler;

[4.37] Die da geizig sind und die Menschen zum Geiz verieiten, und verhehlen, was Allah ihnen von Seiner Huld gewÃ¤hrt hat. Und Wir haben den UnglÃ¤ubigen schmÃ¤hliche Strafe bereitet;

[4.38] Und jenen, die ihr Gut spenden den Leuten zur Schau, und nicht an Allah und an den JÃ¼ngsten Tag glauben. Und wer Satan zum GefÃ¤hrten hat - welch ein Ã¼bler GefÃ¤hrte ist er!

[4.39] Und was wÃ¼rde ihnen (BÃ¶ses) widerfahren sein, hÃ¤tten sie an Allah und an den JÃ¼ngsten Tag geglaubt und von dem gespendet, was Allah ihnen gegeben? Und Allah kennt sie wohl.

[4.40] Wahrlich, Allah, Er tut nicht Unrecht auch nur fÃ¼r eines StÃ¤ubchens Gewicht. Und ist da irgendeine gute Tat, so verdoppelt Er sie viele Male und gibt von Sich aus groÃŸen Lohn.

[4.41] Und wie (wird es ihnen ergehen), wenn Wir aus jedem Volk einen Zeugen herbeibringen und dich als Zeugen herbeibringen wider diese?

[4.42] An jenem Tage werden die, welche unglÃ¤ubig waren und dem Gesandten den Gehorsam versagten, wÃ¼nschen, daÃŸ doch die Erde Ã¼ber ihnen geebnet wÃ¼rde, und sie werden nichts vor Allah verbergen kÃ¶nnen.

[4.43] O die ihr glaubt, nahet nicht dem Gebet, wenn ihr nicht bei Sinnen seid, bis ihr versteht, was ihr sprecht, noch im Zustande der Unreinheit - ausgenommen als Reisende unterwegs -, bis ihr gebadet habt. Und wenn ihr krank seid oder auf einer Reise (im Zustande der Unreinheit), oder einer von euch kommt vom Abtritt und wenn ihr Frauen berÃ¼hrt habt und findet kein Wasser, dann nehmt reinen Sand und reibt euch damit Gesicht und HÃ¤nde. Wahrlich, Allah ist nachsichtig, allverzeihend.

[4.44] WeiÃŸt du nicht von jenen, denen ein Teil der Schrift gegeben wurde? Sie erkaufen Irrtum und wÃ¼nschen, daÃŸ (auch) ihr vom Wege abirrt.

[4.45] Und Allah kennt eure Feinde besser. Allah genÃ¼gt als Freund, und Allah genÃ¼gt als Helfer.

[4.46] Es gibt welche unter den Juden, die Worte aus ihren Stellungen verdrehen und sagen: Â«Wir hÃ¶ren und wir gehorchen nichtÂ», und Â«HÃ¶re, ohne gehÃ¶rt zu werdenÂ», und Â«Sei uns nachsichtigÂ», indem sie mit ihren Zungen lÃ¼gen und den Glauben verlÃ¤stern. Und hÃ¤tten sie gesagt: Â«Wir hÃ¶ren und wir gehorchenÂ», und Â«HÃ¶reÂ», und Â«Schaue gnÃ¤dig auf unsÂ», es wÃ¤re besser fÃ¼r sie gewesen und aufrechter. Doch Allah hat sie von Sich gewiesen um ihres Unglaubens willen; also glauben sie nur wenig.

[4.47] O ihr, denen die Schrift gegeben wurde, glaubet an das, was Wir herabsandten, bestÃ¤tigend das, was (schon) bei euch ist, bevor Wir einige der FÃ¼hrer vernichten und sie umlegen auf ihre RÃ¼cken oder sie verfluchen, wie Wir die Sabbatleute verfluchten. Und Allahs Befehl wird vollzogen werden.

[4.48] Wahrlich, Allah wird es nicht vergeben, daÃŸ Ihm GÃ¶tter zur Seite gestellt werden; doch vergibt Er das, was geringer ist als dies, wem Er will. Und wer Allah GÃ¶tter zur Seite stellt, der hat wahrhaftig eine gewaltige SÃ¼nde ersonnen.

[4.49] WeiÃŸt du nicht von denen, die sich selber reinsprechen? Nein, Allah ist es, Der reinspricht, wen Er will, und kein Quentchen Unrecht sollen sie leiden.

[4.50] Schau, wie sie LÃ¼ge wider Allah erdichten. Und das allein ist genug als offenkundige SÃ¼nde.

[4.51] WeiÃŸt du nicht von denen, denen ein Teil der Schrift gegeben wurde? Sie glauben an Nutzloses und an die Frevler, und sie sprechen von den UnglÃ¤ubigen: Â«Sie sind in der Lehre besser geleitet als die GlÃ¤ubigen.Â»

[4.52] Diese sind es, die Allah von Sich gewiesen hat; und wen Allah von Sich weist, keinen Helfer wirst du ihm finden.

[4.53] Haben sie einen Anteil an der Herrschaft? Dann wÃ¼rden sie den Menschen nicht einmal so viel wie die Rille am Dattelkern abgeben.

[4.54] Oder beneiden sie die Menschen um das, was Allah ihnen aus Seiner Huld geschenkt hat? Nun wohl, Wir gaben den Kindern Abrahams das Buch und die Weisheit, und Wir gaben ihnen ein mÃ¤chtiges Reich.

[4.55] Und einige von ihnen glaubten daran, andere aber wandten sich davon ab. Und die HÃ¶lle ist stark genug als ein Flammenfeuer.

[4.56] Die Unseren Zeichen Glauben versagen, die werden Wir bald ins Feuer stoÃŸen. Sooft ihre Haut verbrannt ist, geben Wir ihnen eine andere Haut, damit sie die Strafe auskosten. Wahrlich, Allah ist allmÃ¤chtig, allweise.

[4.57] Die aber glauben und gute Werke tun, die wollen Wir in GÃ¤rten fÃ¼hren, durch die StrÃ¶me flieÃŸen, darin sie ewig weilen und immerdar; dort sollen sie reine GefÃ¤hrten und GefÃ¤hrtinnen haben, und Wir gewÃ¤hren ihnen Zutritt zu einem (Ort) wohltÃ¤tigen und reichlichen Schattens.

[4.58] Allah gebietet euch, daÃŸ ihr die Treuhandschaft jenen Ã¼bergebt, die ihrer wÃ¼rdig sind; und wenn ihr zwischen Menschen richtet, daÃŸ ihr richtet nach Gerechtigkeit. FÃ¼rwahr, herrlich ist, wozu Allah euch ermahnt. Allah ist allhÃ¶rend, allsehend.

[4.59] O die ihr glaubt, gehorchet Allah und gehorchet dem Gesandten und denen, die Befehlsgewalt unter euch haben. Und wenn ihr in etwas uneins seid, so bringet es vor Allah und den Gesandten, so ihr an Allah glaubt und an den JÃ¼ngsten Tag. Das ist das Beste und am Ende auch das Empfehlenswerteste.

[4.60] WeiÃŸt du nicht von denen, die vorgeben zu glauben, was zu dir hinabgesandt worden und was vor dir hinabgesandt worden ist? Sie wollen den Rechtsspruch bei den Frevlern suchen, wiewohl ihnen befohlen ward, nicht auf jene zu hÃ¶ren; denn Satan will sie in die weite Irre fÃ¼hren.

[4.61] Und wenn ihnen gesagt wird: Â«Kommt her zu dem, was Allah herabgesandt hat, und zu dem GesandtenÂ», siehst du die Heuchler sich in Widerwillen von dir abwenden.

[4.62] Nun aber, wenn ein Unheil sie trifft fÃ¼r ihre Taten, kommen sie zu dir, schwÃ¶rend bei Allah: Â«Wir wollten ja nur Gutes und VersÃ¶hnliches.Â»

[4.63] Diese sind es, von denen Allah wohl weiÃŸ, was in ihren Herzen ist. So wende dich ab von ihnen und ermahne sie und sprich ein eindringliches Wort zu ihnen Ã¼ber sie selbst.

[4.64] Und Wir entsandten nur darum einen Gesandten, daÃŸ ihm gehorcht wÃ¼rde nach Allahs Gebot. Und wÃ¤ren sie zu dir gekommen, nachdem sie sich versÃ¼ndigt, und hÃ¤tten Allahs Verzeihung erfleht und hÃ¤tte der Gesandte (auch) fÃ¼r sie um Verzeihung gebeten, sie hÃ¤tten gewiÃŸ Allah mitleidsvoll vergebend, barmherzig gefunden.

[4.65] Aber nein, bei deinem Herrn, sie sind nicht eher GlÃ¤ubige, als bis sie dich zum Richter Ã¼ber alles machen, was zwischen ihnen strittig ist, und dann in ihren Herzen kein Bedenken finden gegen deinen Entscheid, und sich in Ergebung fÃ¼gen.

[4.66] Und hÃ¤tten Wir ihnen befohlen: Â«TÃ¶tet euch selbst oder verlasset eure HÃ¤userÂ», sie wÃ¼rden es nicht getan haben, ausgenommen einige wenige von ihnen; hÃ¤tten sie aber das getan, wozu sie aufgefordert wurden, es wÃ¤re wahrlich besser fÃ¼r sie gewesen und stÃ¤rkender.

[4.67] Und dann hÃ¤tten Wir ihnen gewiÃŸ einen groÃŸen Lohn von Uns aus gegeben;

[4.68] Und Wir hÃ¤tten sie sicher geleitet auf den geraden Weg.

[4.69] Wer Allah und dem Gesandten gehorcht, soll unter denen sein, denen Allah Seine Huld gewÃ¤hrt hat, nÃ¤mlich unter den Propheten, den Wahrhaftigen, den Blutzeugen und den Gerechten; und das sind die besten GefÃ¤hrten.

[4.70] Solche Gnade ist von Allah, und Allah weiÃŸ zur GenÃ¼ge.

[4.71] O die ihr glaubt, seid auf eurer Hut, dann zieht entweder truppweise aus oder alle zusammen.

[4.72] Unter euch ist wohl mancher, der zurÃ¼ckbleibt, und wenn euch ein UnglÃ¼ck trifft, sagt er: Â«Wahrlich, Allah ist gnÃ¤dig zu mir gewesen, daÃŸ ich nicht bei ihnen zugegen war.Â»

[4.73] Begegnet euch aber ein GlÃ¼ck von Allah, dann sagt er, als wÃ¤re keine Freundschaft zwischen euch und ihm: Â«WÃ¤re ich doch bei ihnen gewesen, dann hÃ¤tte ich einen groÃŸen Erfolg errungen!Â»

[4.74] LaÃŸt also solche fÃ¼r Allahs Sache kÃ¤mpfen, die das irdische Leben hinzugeben gewillt sind fÃ¼r das zukÃ¼nftige. Und wer fÃ¼r Allahs Sache ficht, ob er fÃ¤llt oder siegt, Wir werden ihm bald groÃŸen Lohn gewÃ¤hren.

[4.75] Und was ist euch, daÃŸ ihr nicht kÃ¤mpfet fÃ¼r Allahs Sache und fÃ¼r die der Schwachen - MÃ¤nner, Frauen und Kinder -, die sprechen: Â«Unser Herr, fÃ¼hre uns heraus aus dieser Stadt, deren Bewohner BedrÃ¼cker sind, und gib uns von Dir einen BeschÃ¼tzer, und gib uns von Dir einen HelferÂ»?

[4.76] Die da glauben, kÃ¤mpfen fÃ¼r Allahs Sache, und die nicht glauben, kÃ¤mpfen fÃ¼r die Sache des BÃ¶sen. KÃ¤mpft darum wider die Freunde Satans! Denn gewiÃŸ, Satans Feldherrnkunst ist schwach.

[4.77] Hast du nicht Kunde von denen, welchen gesagt wurde: Â«ZÃ¼gelt eure HÃ¤nde, verrichtet das Gebet und zahlet die ZakatÂ»? Doch wenn ihnen Kampf verordnet wurde, da fÃ¼rchtete ein Teil von ihnen die Menschen, wie die Furcht vor Allah oder mit noch grÃ¶ÃŸerer Furcht; und sie sagten: Â«Unser Herr, warum hast Du uns Kampf verordnet? MÃ¶chtest Du uns nicht noch eine Weile Aufschub gewÃ¤hren?Â» Sprich: Â«Der Vorteil dieser Welt ist gering und das Jenseits wird besser sein fÃ¼r den GottesfÃ¼rchtigen; und kein Quentchen Unrecht sollt ihr erleiden.Â»

[4.78] Wo ihr auch sein mÃ¶gt, der Tod ereilt euch doch, und wÃ¤ret ihr in hohen Burgen. Und wenn ihnen Gutes begegnet, sagen sie: Â«Das ist von AllahÂ»; und wenn ihnen Schlimmes begegnet, sagen sie: Â«Das ist von dir.Â» Sprich: Â«Alles ist von Allah.Â» Was ist diesem Volk widerfahren, daÃŸ sie so weit davon sind, etwas zu begreifen?

[4.79] Was dich Gutes trifft, kommt von Allah, und was dich Schlimmes trifft, kommt von dir selbst. Und Wir haben dich als einen Gesandten zu den Menschen entsandt. Und Allah genÃ¼gt als Zeuge.

[4.80] Wer dem Gesandten gehorcht, der gehorcht in der Tat Allah; und wer sich abkehrt - wohlan, Wir haben dich nicht gesandt zum HÃ¼ter Ã¼ber sie.

[4.81] Und sie sagen: Â«Gehorsam (ist unser Leitsatz)Â»; doch wenn sie von dir gehen, dann ersinnt ein Teil von ihnen AnschlÃ¤ge gegen das, was du gesagt. Allah aber zeichnet alles auf, was sie an AnschlÃ¤gen ersinnen. So wende dich von ihnen ab und vertraue auf Allah. Und Allah genÃ¼gt als Vertrauensperson.

[4.82] Wollen sie denn nicht Ã¼ber den Koran nachsinnen? WÃ¤re er von einem andern als Allah, sie wÃ¼rden gewiÃŸ manchen Widerspruch darin finden.

[4.83] Und wenn etwas von Frieden oder Furcht zu ihnen dringt, verbreiten sie es; hÃ¤tten sie es aber vor den Gesandten und vor jene gebracht, die unter ihnen Befehlsgewalt haben, dann wÃ¼rden sicherlich die unter ihnen, die es entschleiern kÃ¶nnen, es verstanden haben. Und wÃ¤re nicht Allahs Gnade Ã¼ber euch und Seine Barmherzigkeit, ihr wÃ¤ret alle dem Satan gefolgt, bis auf einige wenige.

[4.84] KÃ¤mpfe darum fÃ¼r Allahs Sache - du wirst fÃ¼r keinen verantwortlich gemacht als fÃ¼r dich selbst - und sporne die GlÃ¤ubigen an. Vielleicht wird Allah den Krieg der UnglÃ¤ubigen aufhalten; und Allah ist stÃ¤rker im Krieg und strenger im Strafen.

[4.85] Wer in gerechter Sache FÃ¼rsprache einlegt, dem soll ein Anteil daran werden, und wer in ungerechter Sache FÃ¼rsprache einlegt, dem soll ein gleicher Anteil daran werden; und Allah ist mÃ¤chtig Ã¼ber alle Dinge.

[4.86] Und wenn ihr mit einem GlÃ¼ckwunsch gegrÃ¼ÃŸt werdet, so grÃ¼ÃŸet mit einem schÃ¶neren wieder oder gebt ihn (wenigstens) zurÃ¼ck. Siehe, Allah fÃ¼hrt Rechenschaft Ã¼ber alle Dinge.

[4.87] Allah - niemand ist anbetungswÃ¼rdig auÃŸer Ihm. Er wird euch weiter versammeln bis zum Tage der Auferstehung, Ã¼ber den kein Zweifel ist. Und wer ist wahrhafter in der Rede als Allah?

[4.88] Was ist denn euch widerfahren, daÃŸ ihr in zwei Parteien gespalten seid gegenÃ¼ber den Heuchlern? Und Allah hat sie verstoÃŸen um dessentwillen, was sie begangen. Wolltet ihr einem den Weg weisen, den Allah ins Verderben hat gehen lassen? Und wen Allah ins Verderben gehen lÃ¤ÃŸt, fÃ¼r den findest du keinen Weg.

[4.89] Sie wÃ¼nschen, daÃŸ ihr unglÃ¤ubig werdet, wie sie unglÃ¤ubig sind, so daÃŸ ihr alle gleich seiet. Nehmet euch daher keinen von ihnen zum Freund, ehe sie nicht auswandern auf Allahs Weg. Und wenn sie sich abkehren, dann ergreifet sie und tÃ¶tet sie, wo immer ihr sie auffindet; und nehmet euch keinen von ihnen zum Freunde oder zum Helfer;

[4.90] AuÃŸer denen, die Verbindung haben mit einem Volke, mit dem ihr ein BÃ¼ndnis habt, und die zu euch kommen, weil ihre Herzen davor zurÃ¼ckschrecken, wider euch oder wider ihr eigenes Volk zu kÃ¤mpfen. Und wenn Allah es wollte, Er hÃ¤tte ihnen Macht Ã¼ber euch geben kÃ¶nnen, dann hÃ¤tten sie sicherlich wider euch gekÃ¤mpft. Darum, wenn sie sich von euch fernhalten und nicht wider euch kÃ¤mpfen, sondern euch Frieden bieten: dann hat Allah euch keinen Weg gegen sie erlaubt.

[4.91] Ihr werdet noch andere finden, die wÃ¼nschen, in Frieden mit euch und in Frieden mit ihrem eigenen Volk zu sein. Sooft sie wieder zur Feindseligkeit verleitet werden, stÃ¼rzen sie kopfÃ¼ber hinein. Wenn sie sich also nicht von euch fernhalten noch euch Frieden bieten noch ihre HÃ¤nde zÃ¼geln, dann ergreifet sie und tÃ¶tet sie, wo immer ihr sie auffindet. Denn gegen diese haben Wir euch volle Gewalt gegeben. [das] nicht kann: dann zwei Monate hintereinander fasten - eine Barmherzigkeit von Allah. Und Allah ist allwissend, allweise.

[4.92] Keinem GlÃ¤ubigen steht es zu, einen anderen GlÃ¤ubigen zu tÃ¶ten, es sei denn aus Versehen. Und wer einen GlÃ¤ubigen aus Versehen tÃ¶tet: dann die Befreiung eines glÃ¤ubigen Sklaven und Blutgeld an seine Erben, es sei denn, sie erlassen es aus MildtÃ¤tigkeit. War er (der GetÃ¶tete) aber von einem Volk, das euch feind ist, und ist er (der TotschlÃ¤ger) glÃ¤ubig: dann die Befreiung eines glÃ¤ubigen Sklaven; war er aber von einem Volk, mit dem ihr ein BÃ¼ndnis habt: dann das Blutgeld an seine Erben und die Befreiung eines glÃ¤ubigen Sklaven. Wer

[4.93] Und wer einen GlÃ¤ubigen vorsÃ¤tzlich tÃ¶tet, dessen Lohn ist die HÃ¶lle, worin er bleiben soll. Allah wird ihm zÃ¼rnen und ihn von Sich weisen und ihm schwere Strafe bereiten.

[4.94] O die ihr glaubt, wenn ihr auszieht auf Allahs Weg, so stellt erst gehÃ¶rig Nachforschung an und sagt nicht zu jedem, der euch den FriedensgruÃŸ bietet: Â«Du bist kein GlÃ¤ubiger.Â» Ihr trachtet nach den GÃ¼tern des irdischen Lebens doch bei Allah ist des Guten FÃ¼lle. Also waret ihr einst, dann aber hat Allah Seine Huld Ã¼ber euch ergoÃŸen; darum stellt erst gehÃ¶rig Nachforschung an. Siehe, Allah ist eures Tuns wohl kundig.

[4.95] Die unter den GlÃ¤ubigen, die stillsitzen - ausgenommen die Gebrechlichen -, und die, welche fÃ¼r Allahs Sache ihr Gut und Blut einsetzen im Streit, sie sind nicht gleich. Allah hat die mit ihrem Gut und Blut Streitenden im Range erhÃ¶ht Ã¼ber die Stillsitzenden. Einem jeden aber hat Allah Gutes verheiÃŸen; doch die Gottesstreiter hat Er vor den Stillsitzenden ausgezeichnet durch einen groÃŸen Lohn -

[4.96] Rangstufen von Ihm und Vergebung und Barmherzigkeit; denn Allah ist allvergebend, barmherzig.

[4.97] Zu jenen, die - Unrecht gegen sich selbst tuend - von Engeln dahingerafft werden, werden diese sprechen: Â«Wonach strebtet ihr?Â» Sie werden antworten: Â«Wir wurden als Schwache im Lande behandelt.Â» Da sprechen jene: Â«War Allahs Erde nicht weit genug fÃ¼r euch, daÃŸ ihr darin hÃ¤ttet auswandern kÃ¶nnen?Â» Sie sind es, deren Aufenthalt die HÃ¶lle sein wird, und Ã¼bel ist die Bestimmung,

[4.98] Ausgenommen nur die Schwachen unter den MÃ¤nnern, Frauen und Kindern, die auÃŸerstande sind, einen Plan zu fassen oder einen Weg zu finden.

[4.99] Diese sind es, denen Allah bald vergeben wird; denn Allah ist allvergebend, allverzeihend.

[4.100] Wer fÃ¼r die Sache Allahs auswandert, der wird auf Erden genug StÃ¤tten der Zuflucht und der FÃ¼lle finden. Und wer sein Haus verlÃ¤ÃŸt und auswandert auf Allahs und Seines Gesandten Weg und dabei vom Tode ereilt wird, dessen Lohn obliegt sodann Allah, und Allah ist allverzeihend, barmherzig.

[4.101] Und wenn ihr durch das Land zieht, dann soll es keine SÃ¼nde fÃ¼r euch sein, wenn ihr das Gebet verkÃ¼rzt, so ihr fÃ¼rchtet, die UnglÃ¤ubigen wÃ¼rden euch bedrÃ¤ngen. Wahrlich, die UnglÃ¤ubigen sind euch ein offenkundiger Feind.

[4.102] Und wenn du unter ihnen bist und fÃ¼r sie das Gebet anfÃ¼hrst, soll ein Teil von ihnen bei dir stehen, doch sollen sie ihre Waffen aufnehmen. Und wenn sie ihre Niederwerfungen vollfÃ¼hrt haben, so sollen sie hinter euch treten, und eine andere Abteilung, die noch nicht gebetet hat, soll vortreten und mit dir beten; doch sollen sie auf ihrer Hut sein und ihre Waffen bei sich haben. Die UnglÃ¤ubigen sÃ¤hen es gerne, daÃŸ ihr eure Waffen und euer GepÃ¤ck auÃŸer acht lieÃŸet, so daÃŸ sie euch plÃ¶tzlich Ã¼berfallen kÃ¶nnten. Und es soll keine SÃ¼nde fÃ¼r euch sein, wenn ihr, falls ihr durch Regen leidet oder krank seid, eure Waffen ablegt. Seid jedoch (immer) auf eurer Hut. Wahrlich, Allah hat fÃ¼r die UnglÃ¤ubigen schmÃ¤hliche Strafe bereitet.

[4.103] Und wenn ihr das Gebet beendet habt, dann gedenket Allahs im Stehen, Sitzen und wenn ihr auf eurer Seite liegt. Und wenn ihr in Sicherheit seid, dann verrichtet das Gebet (in der vorgeschriebenen Form); denn das Gebet zu bestimmten Zeiten ist den GlÃ¤ubigen eine Pflicht.

[4.104] Und hÃ¶ret nicht auf, solches Volk zu suchen. Leidet ihr, so leiden sie gerade so, wie ihr leidet. Doch ihr erhoffet von Allah, was sie nicht hoffen. Und Allah ist allwissend, allweise.

[4.105] Wir haben das Buch mit der Wahrheit zu dir niedergesandt, auf daÃŸ du zwischen den Menschen richten mÃ¶gest, wie Allah es dir gezeigt hat. Sei also nicht Verfechter der Treulosen;

[4.106] Und bitte Allah um Verzeihung. Wahrlich, Allah ist allverzeihend, barmherzig.

[4.107] Und verteidige nicht diejenigen, die sich selbst betrÃ¼gen. Wahrlich, Allah liebt keinen, der ein BetrÃ¼ger, ein groÃŸer SÃ¼nder ist.

[4.108] Sie mÃ¶chten sich vor den Menschen verbergen, doch vor Allah kÃ¶nnen sie sich nicht verborgen halten; und Er ist bei ihnen, wenn sie nÃ¤chtens RÃ¤nke schmieden fÃ¼r Dinge, die Er nicht billigt. Und Allah wird ihr Tun vereiteln.

[4.109] Seht, ihr habt sie verteidigt in diesem Leben. Wer aber wird sie vor Allah verteidigen am Tage der Auferstehung, oder wer wird ihnen ein BeschÃ¼tzer sein?

[4.110] Wer BÃ¶ses tut oder sich wider seine Seele versÃ¼ndigt und dann bei Allah Vergebung sucht, der wird Allah allvergebend, barmherzig finden.

[4.111] Und wer eine SÃ¼nde begeht, der begeht sie nur gegen seine eigene Seele. Und Allah ist allwissend, allweise.

[4.112] Und wer einen Fehler oder eine SÃ¼nde begeht und sie dann einem Unschuldigen zur Last legt, der trÃ¤gt eine Verleumdung und offenbare SÃ¼nde.

[4.113] Und wÃ¤re nicht Allahs Gnade gegen dich und Seine Barmherzigkeit, ein Teil von ihnen hÃ¤tte beschlossen, dich ins Verderben zu stÃ¼rzen. Doch nur sich selbst stÃ¼rzen sie ins Verderben, und dir kÃ¶nnen sie keinerlei Schaden tun. Allah hat das Buch und die Weisheit zu dir niedergesandt und dich gelehrt, was du nicht wuÃŸtest, und groÃŸ ist Allahs Gnade Ã¼ber dir.

[4.114] Nichts Gutes ist in den meisten ihrer geheimen Besprechungen, es seien denn (Besprechungen) von solchen, die zur MildtÃ¤tigkeit oder zur GÃ¼te oder zum Friedenstiften unter den Menschen ermahnen. Und wer das tut im Trachten nach Allahs Wohlgefallen, dem werden Wir bald einen groÃŸen Lohn gewÃ¤hren.

[4.115] Jener aber, der sich dem Gesandten widersetzt, nachdem ihm der rechte Weg klar geworden, und einen andern Weg befolgt als den der GlÃ¤ubigen, den werden Wir verfolgen lassen, was er verfolgt, und werden ihn in die HÃ¶lle stÃ¼rzen; und schlimm ist die Bestimmung.

[4.116] Allah wird es nicht vergeben, daÃŸ Ihm GÃ¶tter zur Seite gestellt werden; doch vergibt Er das, was geringer ist als dies, wem Er will. Und wer Allah GÃ¶tter zur Seite stellt, der ist fÃ¼rwahr weit irregegangen.

[4.117] Sie rufen neben Ihm nur GÃ¶ttinnen an, und sie rufen nur Satan an, den EmpÃ¶rer,

[4.118] Den Allah von Sich gewiesen hat und der gesagt hatte: Â«Ich will wahrlich von Deinen Dienern einen bestimmten Teil nehmen;

[4.119] Wahrlich, ich will sie irreleiten; wahrlich, ich will eitle WÃ¼nsche in ihnen erregen; wahrlich, ich will sie aufreizen, und sie werden dem Vieh die Ohren abschneiden; wahrlich, ich will sie aufreizen, und sie werden Allahs SchÃ¶pfung verunstalten.Â» Und wer sich Satan zum Freund nimmt statt Allah, der hat sicherlich einen offenkundigen Verlust erlitten.

[4.120] Er gaukelt ihnen Versprechungen vor und erregt eitle Begierden in ihnen, und was Satan ihnen verspricht, ist eitel Trug.

[4.121] Ihr Aufenthalt wird die HÃ¶lle sein; und sie werden keinen Ausweg daraus finden.

[4.122] Die aber glauben und gute Werke tun, die wollen Wir in GÃ¤rten fÃ¼hren, durch welche StrÃ¶me flieÃŸen; darin sollen sie weilen auf ewig und immerdar. (Das ist) Allahs wahrhaftige VerheiÃŸung; und wer ist wahrhaftiger in der Rede als Allah?

[4.123] Es wird nicht gehen nach euren WÃ¼nschen noch nach den WÃ¼nschen des Volkes der Schrift. Wer BÃ¶ses tut, dem wird es vergolten werden; und er wird fÃ¼r sich weder Freund noch Helfer finden, auÃŸer Allah.

[4.124] Wer aber gute Werke tut, sei es Mann oder Weib, und glÃ¤ubig ist: sie sollen in den Himmel gelangen, und sie sollen auch nicht so viel Unrecht erleiden wie die kleine Rille auf der RÃ¼ckseite eines Dattelkernes.

[4.125] Und wer hat einen schÃ¶neren Glauben als jener, der sich Allah ergibt, der Gutes wirkt und der dem Bekenntnis Abrahams, des Aufrechten im Glauben, folgt? Und Allah nahm Sich Abraham besonders zum Freund.

[4.126] Allahs ist alles, was in den Himmeln und was auf Erden ist; und Allah umfaÃŸt alle Dinge.

[4.127] Und sie fragen dich um Belehrung Ã¼ber die Frauen. Sprich: Â«Allah hat euch Belehrung Ã¼ber sie gegeben. Und das, was euch in dem Buch vorgetragen wird, betrifft die WaisenmÃ¤dchen, denen ihr nicht gebt, was fÃ¼r sie vorgeschrieben ist, und die ihr doch zu heiraten wÃ¼nscht, und die Schwachen unter den Kindern - und daÃŸ ihr Billigkeit gegen die Waisen Ã¼bt. Und was ihr Gutes tut, fÃ¼rwahr, Allah weiÃŸ es wohl.Â»

[4.128] Und wenn eine Frau von ihrem Ehemann rohe Behandlung oder GleichgÃ¼ltigkeit befÃ¼rchtet, so soll es keine SÃ¼nde fÃ¼r sie beide sein, wenn sie sich auf geziemende Art miteinander versÃ¶hnen; denn VersÃ¶hnung ist das Beste. Die Menschen sind der Gier zugÃ¤nglich. Tut ihr jedoch Gutes und seid gottesfÃ¼rchtig, dann ist Allah kundig eures Tuns.

[4.129] Und ihr kÃ¶nnt kein Gleichgewicht zwischen (euren) Frauen halten, so sehr ihr es auch wÃ¼nschen mÃ¶get. Aber neigt euch nicht gÃ¤nzlich (einer) zu, also daÃŸ ihr die andere gleichsam in der Schwebe lasset. Und wenn ihr es wiedergutmacht und recht handelt, dann ist Allah allverzeihend, barmherzig.

[4.130] Und wenn sie sich trennen, so wird Allah beide aus Seiner FÃ¼lle unabhÃ¤ngig machen; denn Allah ist huldreich, allweise.

[4.131] Allahs ist, was in den Himmeln und was auf Erden ist. Und Wir haben jenen, denen vor euch die Schrift gegeben wurde, und euch selbst auf die Seele gebunden, Allah zu fÃ¼rchten. Wenn ihr jedoch ablehnt, dann ist Allahs, was in den Himmeln und was auf Erden ist; und Allah ist Sich Selbst genÃ¼gend, preiswÃ¼rdig.

[4.132] Allahs ist, was in den Himmeln und was auf Erden ist, und Allah genÃ¼gt als BeschÃ¼tzer.

[4.133] Wenn Er will, so kann Er euch fortnehmen, ihr Menschen, und andere bringen; und Allah hat volle Macht, das zu tun.

[4.134] Wer den Lohn dieser Welt begehrt - bei Allah ist der Lohn dieser Welt und im Jenseits; und Allah ist allhÃ¶rend, allsehend.

[4.135] O die ihr glaubt, seid fest in Wahrung der Gerechtigkeit und Zeugen fÃ¼r Allah, mag es auch gegen euch selbst oder gegen Eltern und Verwandte sein. Ob Reicher oder Armer, Allah hat Ã¼ber beide mehr Rechte. Darum folget nicht niedern Begierden, damit ihr billig handeln kÃ¶nnt. Und wenn ihr (die Wahrheit) verhehlet oder (ihr) ausweichet, dann ist Allah wohl kundig eures Tuns.

[4.136] O ihr GlÃ¤ubigen, glaubet an Allah und Seinen Gesandten und an das Buch, das Er Seinem Gesandten herabgesandt hat, und an die Schrift, die Er zuvor herabsandte. Und wer nicht an Allah und Seine Engel und Seine BÃ¼cher und Seine Gesandten und an den JÃ¼ngsten Tag glaubt, der ist wahrlich weit irregegangen.

[4.137] Die aber glaubten und hernach unglÃ¤ubig wurden, dann (wieder) glaubten, dann abermals unglÃ¤ubig wurden und noch zunahmen im Unglauben, denen wird Allah nimmermehr vergeben noch sie des Weges leiten.

[4.138] VerkÃ¼ndige den Heuchlern, daÃŸ ihnen schmerzliche Strafe wird;

[4.139] Jenen, die sich UnglÃ¤ubige zu Freunden nehmen vor den GlÃ¤ubigen. Suchen sie etwa Ehre bei ihnen? Dann, wahrlich, gehÃ¶rt alle Ehre Allah allein.

[4.140] Und Er hat euch schon in dem Buch offenbart: wenn ihr hÃ¶rt, daÃŸ die Zeichen Allahs geleugnet und verspottet werden, dann sitzet nicht bei ihnen (den SpÃ¶ttern), bis sie zu einem anderen GesprÃ¤ch Ã¼bergehen; ihr wÃ¤ret sonst wie sie. Wahrlich, Allah wird die Heuchler und die UnglÃ¤ubigen allzumal in der HÃ¶lle versammeln;

[4.141] Die (auf Nachrichten) Ã¼ber euch harren. Wenn euch ein Sieg von Allah beschieden wird, sagen sie: Â«Waren wir nicht mit euch?Â» Haben aber die UnglÃ¤ubigen Erfolg, sagen sie: Â«Haben wir nicht Ãœberhand bekommen Ã¼ber euch und euch vor den GlÃ¤ubigen beschÃ¼tzt?Â» Also wird Allah richten zwischen euch am Tage der Auferstehung; und Allah wird niemals die UnglÃ¤ubigen obsiegen lassen Ã¼ber die GlÃ¤ubigen.

[4.142] Die Heuchler suchen Allah zu tÃ¤uschen, doch Er wird sie strafen fÃ¼r ihren Betrug. Und wenn sie sich zum Gebet hinstellen, dann stehen sie nachlÃ¤ssig da, zeigen sich den Leuten, und sie gedenken Allahs nur wenig;

[4.143] Hin und her schwankend zwischen (dem und) jenem, weder zu diesen noch zu jenen gehÃ¶rend. Und wen Allah ins Verderben gehen lÃ¤ÃŸt, fÃ¼r den wirst du nimmermehr einen Weg finden.

[4.144] O die ihr glaubt, nehmt euch keine UnglÃ¤ubigen zu Freunden vor den GlÃ¤ubigen. Wollt ihr wohl Allah einen offenkundigen Beweis gegen euch selbst geben?

[4.145] Die Heuchler werden sonder Zweifel im tiefsten Feuersgrund sein; und keinen Helfer wirst du fÃ¼r sie finden,

[4.146] AuÃŸer jenen, die bereuen und sich bessern und festhalten an Allah und in ihrem Gehorsam gegen Allah aufrichtig sind. Also gehÃ¶ren sie zu den GlÃ¤ubigen. Und Allah wird bald den GlÃ¤ubigen einen groÃŸen Lohn gewÃ¤hren.

[4.147] Warum sollte Allah euch strafen, wenn ihr dankbar seid und glaubt? Und Allah ist anerkennend, allwissend.

[4.148] Nicht liebt Allah Ã¶ffentliche Rede vom Unziemlichen, es sei denn, wenn einem Unrecht geschieht; wahrlich, Allah ist allhÃ¶rend, allwissend.

[4.149] Ob ihr eine gute Tat kundtut oder sie verbergt oder ob ihr eine bÃ¶se Tat vergebt, Allah ist wahrlich Tilger der SÃ¼nden, allmÃ¤chtig.

[4.150] Die an Allah und Seine Gesandten nicht glauben und einen Unterschied machen mÃ¶chten zwischen Allah und Seinen Gesandten und sagen: Â«Wir glauben an die einen und verwerfen die anderenÂ», und einen Weg zwischendurch einschlagen mÃ¶chten:

[4.151] Sie sind die wahren UnglÃ¤ubigen, und den UnglÃ¤ubigen haben Wir schmÃ¤hliche Strafe bereitet.

[4.152] Die aber an Allah glauben und an Seine Gesandten und zwischen keinem von ihnen einen Unterschied machen, sie sind es, denen Er bald ihren Lohn geben wird, und Allah ist allvergebend, barmherzig.

[4.153] Das Volk der Schrift verlangt von dir, daÃŸ du ein Buch vom Himmel zu ihnen herabgelangen lassest. Aber von Moses forderten sie etwas GrÃ¶ÃŸeres als dies, da sie sagten: Â«Zeig uns Allah offensichtlich!Â» Da ereilte sie vernichtende Strafe ob ihres Frevels. Dann nahmen sie sich das Kalb, nachdem ihnen doch deutliche Zeichen zuteil geworden waren, aber Wir vergaben sogar das. Und Wir verliehen Moses offenbare Gewalt.

[4.154] Und Wir erhoben anlÃ¤ÃŸlich des Bundes mit ihnen den Berg hoch Ã¼ber sie und sprachen zu ihnen: Â«Tretet ein durch das Tor in UnterwÃ¼rfigkeitÂ»; und Wir sprachen zu ihnen: Â«Ãœbertretet nicht das SabbatgebotÂ». Und Wir schlossen einen festen Bund mit ihnen.

[4.155] Weil sie dann ihren Bund brachen und die Zeichen Allahs verleugneten und die Propheten widerrechtlich zu tÃ¶ten suchten und sagten: Â«Unsere Herzen sind in HÃ¼llen gewickeltÂ» - nein, aber Allah hat sie versiegelt ihres Unglaubens willen, so daÃŸ sie nur wenig glauben -,

[4.156] Und ihres Unglaubens willen und wegen ihrer Rede - einer schweren Verleumdung gegen Maria;

[4.157] Und wegen ihrer Rede: Â«Wir haben den Messias, Jesus, den Sohn der Maria, den "Gesandten" Allahs, getÃ¶tetÂ»; wÃ¤hrend sie ihn doch weder erschlugen noch den Kreuzestod erleiden lieÃŸen, sondern er erschien ihnen nur gleich (einem Gekreuzigten); und jene, die in dieser Sache uneins sind, sind wahrlich im Zweifel darÃ¼ber; sie haben keine (bestimmte) Kunde davon, sondern folgen bloÃŸ einer Vermutung; und sie haben darÃ¼ber keine GewiÃŸheit.

[4.158] Vielmehr hat ihm Allah einen Ehrenplatz bei Sich eingerÃ¤umt, und Allah ist allmÃ¤chtig, allweise.

[4.159] Es ist keiner unter dem Volk der Schrift, der nicht vor seinem Tod daran glauben wird; und am Tage der Auferstehung wird er (Jesus) ein Zeuge wider sie sein.

[4.160] Deshalb, wegen der SÃ¼nde der Juden, haben Wir ihnen reine Dinge verboten, die ihnen erlaubt waren, wie auch, weil sie viele abtrÃ¼nnig machten von Allahs Weg,

[4.161] Und weil sie Zins nahmen, obgleich es ihnen untersagt war, und weil sie das Gut der Leute widerrechtlich aufzehrten. Wir haben den UnglÃ¤ubigen unter ihnen eine schmerzliche Strafe bereitet.

[4.162] Die unter ihnen aber, die fest gegrÃ¼ndet im Wissen sind, und die GlÃ¤ubigen, die da an das glauben, was zu dir hinabgesandt ward und was vor dir hinabgesandt worden, und (vor allem) die, die das Gebet verrichten und die Zakat zahlen und an Allah glauben und an den JÃ¼ngsten Tag - ihnen allen werden Wir gewiÃŸ einen groÃŸen Lohn gewÃ¤hren.

[4.163] Wahrlich, Wir sandten dir Offenbarung, wie Wir Noah Offenbarung sandten und den Propheten nach ihm; und Wir sandten Offenbarung Abraham und Ismael und Isaak und Jakob und (seinen) Kindern und Jesus und Hiob und Jonas und Aaron und Salomo, und Wir gaben David einen Psalm.

[4.164] Es sind Gesandte, von denen Wir dir bereits berichtet haben, und (andere) Gesandte, von denen Wir dir nicht berichtet haben - und Allah richtete an Moses eine Rede -,

[4.165] Gesandte, Bringer froher Botschaften und Warner, so daÃŸ die Menschen keinen Klagegrund gegen Allah haben nach den Gesandten. Und Allah ist allmÃ¤chtig, allweise.

[4.166] Doch Allah bezeugt durch das, was Er zu dir hinabgesandt hat, daÃŸ Er es mit Seinem Wissen sandte; auch die Engel bezeugen es; und Allah genÃ¼gt als Zeuge.

[4.167] Die aber unglÃ¤ubig sind und abwendig machen von Allahs Weg, die sind fÃ¼rwahr weit in die Irre gegangen.

[4.168] Die unglÃ¤ubig sind und Unrecht verÃ¼bt haben, ihnen wird Allah nicht vergeben noch sie des Weges leiten,

[4.169] Es sei denn des Weges zur HÃ¶lle, darinnen sie lange, lange bleiben sollen. Und das ist Allah ein leichtes.

[4.170] O ihr Menschen, gekommen ist zu euch allbereits der Gesandte mit der Wahrheit von eurem Herrn; glaubet darum, das ist euch zum Guten. Seid ihr aber unglÃ¤ubig, dann ist Allahs, was in den Himmeln und was auf Erden ist; und Allah ist allwissend, allweise.

[4.171] O Volk der Schrift, Ã¼bertreibt nicht in eurem Glauben und saget von Allah nichts als die Wahrheit. Der Messias, Jesus, Sohn der Maria, war nur ein Gesandter Allahs und eine frohe Botschaft von Ihm, die Er niedersandte zu Maria, und eine Gnade von Ihm. Glaubet also an Allah und Seine Gesandten, und saget nicht: Â«Drei.Â» Lasset ab - ist besser fÃ¼r euch. Allah ist nur ein Einiger Gott. Fern ist es von Seiner Heiligkeit, daÃŸ Er einen Sohn haben sollte. Sein ist, was in den Himmeln und was auf Erden ist; und Allah genÃ¼gt als BeschÃ¼tzer.

[4.172] Weder der Messias noch die gottnahen Engel werden es je verschmÃ¤hen, Diener Allahs zu sein; und wer es verschmÃ¤ht, Ihn anzubeten, und sich zu stolz fÃ¼hlt - Er wird sie alle zu Sich versammeln.

[4.173] Dann wird Er denen, die glaubten und gute Werke taten, ihren vollen Lohn geben und ihnen noch mehr geben aus Seiner Huld; die aber, die verschmÃ¤hten und stolz waren, die wird Er strafen mit schmerzlicher Strafe. Und keinen Freund noch Helfer sollen sie fÃ¼r sich finden auÃŸer Allah.

[4.174] O ihr Menschen, gekommen ist zu euch in Wahrheit ein deutlicher Beweis von eurem Herrn, und Wir sandten hinab zu euch ein klares Licht.

[4.175] Die nun an Allah glauben und an Ihm festhalten, sie wird Er in Seine Barmherzigkeit und Gnade fÃ¼hren und sie den geraden Weg zu Ihm leiten.

[4.176] Sie fragen dich um Belehrung. Sprich: Â«Allah belehrt euch Ã¼ber KalÃ¡la: Wenn ein Mann stirbt und kein Kind hinterlÃ¤ÃŸt, aber eine Schwester hat, dann soll sie die HÃ¤lfte von seiner Erbschaft haben; und er soll sie beerben, wenn sie kein Kind hat. Sind aber zwei Schwestern da, dann sollen sie zwei Drittel von seiner Erbschaft haben. Und wenn sie BrÃ¼der und Schwestern sind, dann sollen die mÃ¤nnlichen (Erben) den Anteil von zwei weiblichen erhalten. Allah macht euch das klar, damit ihr nicht irrt; und Allah weiÃŸ alle Dinge wohl.Â»

The Muslims Internet Directory

Featured Site

Paid Services

2Muslims Services

Translate Site To:

Hijab

Featured Ad