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Islam N Un Vistazo

ISLAM Y MUSULMAN La palabra “Islلm” en لrabe significa sumisiَn, compromiso, aceptaciَn y paz. Un“Musulmلn” es quien acepta el poder supermo de Dios (Alل) y lucha por la reorganizaciَn completa de su vida en concordanica de la guيa de Alل. El mismo, ademلs se compromete en la tarea de reorganizar los sistemas sociales, polيticos y econَmicos, a fin de eliminar la explotaciَn de toda la humanidad y asي establecer la supermacيa de la palabra de Alل. La palabra “Islلm” en لrabe significa sumisiَn, compromiso, aceptaciَn y paz. Un“Musulmلn” es quien acepta el poder supermo de Dios (Alل) y lucha por la reorganizaciَn completa de su vida en concordanica de la guيa de Alل. El mismo, ademلs se compromete en la tarea de reorganizar los sistemas sociales, polيticos y econَmicos, a fin de eliminar la explotaciَn de toda la humanidad y asي establecer la supermacيa de la palabra de Alل. UNICA Y UNIVERSAL El Islلm nos provee de una perspectiva ْnica y comprensiva del hombre, la vida y del universo. Esto no es una herenica de un pueblo en particular correspondiente a un perيodo especيfico en la historia; en lugar de ello, es el ْnico sistema de vida que es relevante a toda la humanidad, en todos los tiempos y lugares. Es la verdad en estado natural para las personas de toda la tierra. Cuando una persona comience a practicar sus principios comenzarل a ver que sus mejores caracteres se externarلn a su frente. El Islلm es esta guيa; este es tan viejo como la humanidad misma. Alل es el creador, y El solo, conoce todos los secretos del universo y su creaciَn. El, unicamente, puede proveer una guia comprensiva al hombre. Esta guيa, de acuerdo a las creencias Islلmicas, es proveيda por El (Alل) en todas las edades. “De veras, enviamos ante tي (o Muhammed) mensajeros para sus propios pueblos. Ellos les dieron claras pruebas (de la soberanيa de Alل)”. (El Corلn 30:47) UNA INFRAGMENTADA VISION DE LA VIDA El Islلm provee lيneas de guيas para todos los caminos de la vida; esto cubre la distancia completa de las funciones desde las relaciones mلs personales a los mلs complejos problemas internacionales de los humanos. El Islلm enseٌa al hombre un comportamiento propio en todos los aspectos de la vida. No hay distinciَn o conflicto entre religiَn y estado, espيritu y materia o sociedad e individualidad. Cuando, propiamente entendido y completamente implementado, Islلm trae una mente pacيfica, un individuo integrado, una felicidad familiar una sociedad armoniosa, un pueblo prَspero y un mando amable. LA UNICIDAD DE DIOS La creencia incomprometida en un Dios es la esencia del Islلm. Esta es una creencia dinلmica y una concepciَn revolucionaria: una clara, pura y bonita doctrina, simple y recta, inteligible para una mentalidad libre. Desterrando la confusiَn, ambigüedad y mitologيa, libra a hombre de todo temor y supersticiones que han esclavizado la mente humana a través de la historia de sus seres semejantes y la adoraciَn de dioses hecheos por los hombres; Islلm le exalta a una posiciَn noble y dignificada, y dota su vida de un altivo propَsito. “Son diversos seٌores mejores, o Alل, el ْnico, supremo e irresistible?” (El Corلn12:39) En El Islلm no hay sacerdocio ni intercepciَn. Es establecida una relaciَn abierta, semejante para todos con Alل. Sَlo la creencia en la Supremacيa de un Dios (Alل) puede proveer al hombre la mejor posible explicaciَn de los misterios de la vida. Esta creencia (ْnica) puede llenar el alma humana con una inmَvil confidencia y una esperanza que nunca muere, y le dirige hacia una vida mas fructيfera y constructiva. JESUS Y MOISES: PROFETAS DEL ISLAM El Islلm no es una religiَn traيda sَlo por Mahoma (la paz esté con él) este es el mensaje de Allah revelado a todos sus profetas. Aquellos profetas fueron seres humanos, escogidos por Allah para que den su mensaje a toda la humanidad. Sus propَsitos fueron guiar a la humanidad por la vيa correcta de fe y comportamiento y para enseٌarles lo que no les es posilbe saber por si solos. Todos los mensajeros de Alل (Dios), desde Adلn a Mahoma (la paz esté con éllos) trajeron el mismo mensaje, Islam (la sumisiَn y obediencia a Alل). Asي Abraham, Ismael, Isaac, Jacob, Moisés, Juan, Jesْs, y finalmente Mahoma (la paz este con él) todos son profetas del Islلm, el mensaje eterno de Alل, para los musulmanes no hay diferencias entre los profetas de Alل, como seres inferiores ni superiores a otros. Todo musulmلn debe creer en la veracidad de Moisés, Jesْs y todos los otros profetas de Alل (la paz sea con ellos). Aquellos apَstoles de Alل predicaron esencialmente el mismo mensaje: Sumisiَn a Alل, nuestro creador. Como siempre, en perيodos pasados de la historia, debido a la manipulaciَn, diferentes religiones y credos fueron creados por los seguidores de aquellos apَstoles. El Islam vino a restaurar la pureza del mensaje y a unir a la humanidad otra vez en la unicidad de Dios. HERMANDAD HUMANA El Islلm introduce un concepto revolucionario de unicidad de la humanidad: este rechaza totalmente barreras de color, lenguaje, raza o condiciَn econَmica. Este ve igualdad en todos los hombres y considera a la humanidad como hija de Adلn sobre la omnipotencia de un Dios. El ْnico motivo vلlido para diferenciaciَn entre ellos es su comportamiento moral. Alguien que sea virtuoso y consciente de la existencia de Alل, merece mلs respeto que otro que sea desatento de Alل, el creador y sostenedor del universo. “O humanidad, te hemos creado a partir de una sencilla pareja, una hembra y un varَn, y hecho naciones y tribus para que se puedan conocer unos a otros. El mلs noble de ustedes a la vista de Alل, es el mلs correcto de ustedes, el mejor en conducta.” (El Corلn 49:13) EL RECURSO RACIONAL DEL ISLAM La fé en El Islلm no es una aceptaciَn ciega. Islلm despierta en el hombre la facultad de razonamiento y le exorta a usar su intelecto asي que él pueda conseguir el mلs grandioso y sensato conocimiento y sabidurيa. Al mismo tiempo, Islلm previene al intelecto humano de exceder sus lيmites. “Los hombres que recuerdan a Alل, al pararse, al sentarse, al reclinarse y al contemplar las maravillas de creaciَn en los cielos y en la tierra (y dice) Seٌor! Has creado todo esto mلs no en vano. La Gloria sea contigo.Presérvanos del destino ardiente.” (El Coran 3:191) La fé en El Islam es un acto voluntario: no hay fuerza o compulsiَn. “NO HAY COMPULSION EN RELIGION.” (El Coran 2:56) LA RESPONSABILIDAD DEL HOMBRE La vida del hombre no estل limitada al corto espacio de existencia en la tierra; la tenecia del hombre en esta tierra terminarل el dيa del Juicio cuando sea establecido nuevo orden en el universo. La raza humana entera serل resucitada; todos y cada uno aparecerل ante el Todopoderoso Alل y enfrentarل la consecuencia de sus hechos en vida. Asي la vida eterna es una continuaciَn de la vida terrestre. La creencia del hombre en rendir cuentas a Alل, hace la vida significativa y diferencia a los seres humanos de los inanimados; El Islam mantiene al hombre recto y bueno, y esta es la fuerza mلs potente para producir virtud en la tierra. No puede haber instrumentos de reformaciَn moral ni mejores métodos de desarrollar una sensatez y carلcter que lo que establece en esta creencia en la Vida Eterna. Asي una creencia es, un efecto, la mلs segura protecciَn contra desviaciَn, corrupciَn, crimen, inmoralidad e injusticia. DERECHOS HUMANOS El Islلm salvaguarda todos los valores y derechos. Libertad, igualdad, justicia y la protecciَn de la vida, la riqueza y el honor, son consecuentemente, lo primero que le interesa a la ley Islلmica. “Cualquiera que mate un ser humano sَlo por matarlo o por corrupcion (y no en defensa) en la tierra, serل como si haya matado toda la humanidad, y cualquiera que salve la vida de uno, serل como si ha salvado la vida de toda la humanidad.” (El Corلn5:32) La justicia social es un valor fundamental en Islلm. Islلm moviliza a sus seguidores en contra de aquellos que explotan, oprimen o practican la injusticia. “O Ustedes quienes creen; sean firmes testigos para Alل en equidad y no dejenser despreciados ni que ninguna persona les seduzca para que no actْein justamente. Sean justos, esto estل muy cerca de la rectitud.” (El Corلn 5:8) “O Ustedes quienes creen: sean fuertes en justicia, sean testigos para Alل, tal y como contra ustedes mismos o sus pariente o sus familias…” (El Corلn 4:135) CIENCIA Y TECNOLOGIA El Islلm fomenta el uso de la metodologيa cientيfica. La adquisicion de conocimiento es obligatorio para todo hembra o varَn Musulmلn. Esto hace a la ciencia y tecnologيa servirles a los valores universales de la humanidad, la verdad, y amor por la humanidad. “El es Quien creَ para ustedes. todo lo que estل en la tierra.” (El Corلn 2:29) “Este es Su Seٌor, el mلs generoso, enseٌَ por lapicero, le enseٌَ al hombre lo que el hombre no sabيa.” (El Corلn 96:2-5) “Les presentaremos nuestras firmas en los horizontes y con ellos mismos sera manifestado que ésta es la verdad.” (El Corلn 41:53) LO QUE EL HOMBRE DEBE HACER “O humanidad,adora a tu seٌor, Quien te ha creado y a las generaciones antes de tي,asي que puedes deshacerte del mal.” (El Corلn 2:21) “Estلn buscando ellos otra religiَn diferente a la de Alل? Mientran que todas las criaturas en los cielos y en la tierra han, de buena o mala gana, tocado Su deseo (aceptado Islلm), y con El ellos serلn regresados.” (El Corلn 3:83) UN LLAMADO A LOS JUDIOS Y CRISTIANOS “O personas del libro (Judios y Cristianos), vengan a los términos comunes entre ustedes y nosotros; que nostros adoramos a un solo que es Alل; que no asociamos ayudante con El; Que nosotros no erguimos, de entre nosotros, seٌores ni otros patrones que no sea Alل…” (El Corلn 3:64)

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